L'Homme à femmes

Commentaire Voltaire, « Femmes, soyez soumises à vos maris » Voltaire est un célèbre philosophe des Lumières. Il luttait contre les abus de la monarchie absolue et se battait pour le progrès et la tolérance. Il écrit « Femmes, soyez soumises à vos maris » en 1768 extrait de « Mélanges, pamphlets et œuvres polémiques » dans lequel il aborde la question de l’inégalité des femmes vis à vis des hommes et de la dépendance et la soumission des femmes à l’égard de leurs maris. Voltaire met

La plaidoirie antiqueMadame la Présidente,Mesdames et Messieurs du Jury, J’ai quelque chose de très grave à vous dire, aujourd’hui : la liberté a trépassé. Une de nos consœurs a été emprisonnée pour avoir fait ce que je fais là maintenant, en d’autres termes, défendre des femmes et des hommes dont les droits ont été bafoués. Vous me diriez « pourquoi ce débat et pas un autre ? » et je vous répondrai simplement, car cette injustice en couvre plusieurs et que sans l’existence de personnes comme

1793, est une femme de lettre française, l’une des premières féministes françaises. Engagée dans la Révolution aux côtés des Girondins, elle a gardé une certaine fidélité envers la Royauté ( la déclaration est d’ailleurs accompagnée d’une lettre dont la destinataire est Marie-Antoinette elle-même). Elle devra en particulier sa disgrâce à son opposition à la figure de Robespierre, dont elle désapprouve la Terreur qu’il instaure.. Si elle n’est pas seule femme engagée dans la Révolution Elle est

est le moteur de l’éducation à la base, la régulatrice de l’économie familiale, mais au-delà, la femme titille la place de l’homme dans une société où sa condition ne favorisait pas une insertion sociale et politique tant souhaitée. Pour étudier ce combat de libération sous le joug de la domination masculine porté par certains personnages du roman de Mariama BA, nous allons tout d’abord voir les éléments constitutifs de la condition féminine, l’injustice sociale faite à la femme et en fin l’émancipation

SOMMAIRE EXERGUE…………………………………………………………………………………2 DEDICACES………………………………………………………………………………3 GRATITUDES…………………………………………………………………………….4 INTRODUCTION GENERALE…………………………………………………………6 PREMIERE PARTIE: La place réservée à la femme dans les œuvres étudiées………...12 Chapitre I:L’image et le statut de la femme dans le corpus………………………………13 Chapitre II : Un destin tout tracé…………………………………………………………27 DEUXIEME PARTIE: Le possible rétablissement de l’équilibre………………………34 Chapitre III: Les stratégies

l’anglais « Bill of rights » dont la première apparition fut à l’époque de Mary Stuart quand son oncle Jacques II en rédigea une en faveur de cette dernière. En France, le première remonte au XVIIIe siècle et plus précisément au 26 août 1789 lors de la publication de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen . Olympe de Gouges, de son vrai nom Marie Gouze est née en 1748. Elle se marie jeune et finit veuve à l’âge de 18 ans. C’est là qu’elle abandonne son nom de naissance

Louis-Sébastien MERCIER, Tableau de Paris « L’honneur d’une fille est à elle : elle y regarde a deux fois. L’honneur d’une femme est à son mari : elle y regarde moins. » disait Louis-Sébastien Mercier. La question de la femme est omniprésente pour cet écrivain. Il écrit entre 1781 et 1788 Tableau de Paris. L’extrait sur lequel va porter notre analyse est tiré du chapitre 845 où il se préoccupe là aussi de la question des femmes, et de leurs influences sur la société. Louis-Sébastien Mercier, né en

    Problématique : ​ Comment Mercier decrit­il, dans un texte argumentatif, l’éloge  des femmes et le blâme des hommes ?      I/ ​ L'éloge des femmes    1) Qualités de la femme     ­ ­ ­ "esprit naturel", "imagination vive","modestie", "humilité", "un être sensible". Ces  mots font partie d’un champs lexical des qualités. La femme est décrite de  manière méliorative. Cela montre qu’elle est intelligente, vive d'esprit mais  modeste ainsi que douce mais aussi docile. Mercier montre les qualités de la 

L'ethnocentrisme d'un débat dans le Pays des Droits de l'Homme I.Mémoire: Le voile à l'épreuve des differentes religions monothéistes A. Le voile dans la tradition Judeo-Chrétienne: un symbole de soumission pour la femme B. B. Le voile islamique: symbole de la pudeur et de la préservation II. Tradition: l'irreligiosité dans l'origine du voile intégral | A. Des sources historiques mais pas religieuses: La Purdah

d’être juste ? » à « pour ne rien dire de plus » Elément pour une introduction. Alors que la Révolution française n’a apporté que peu de progrès pour les femmes, Olympe de Gouges, pionnière emblématique de la lutte pour les droits des femmes, rédige en 1791 la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne calquée sur la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclamée le 26 août 1789. Après une dédicace à la reine, O