L Homme Rationnel Selon Descartes

pourrions même pas nous repérer dans notre environnement. C’est ce que souligne Kant dans cet extrait de la Critique de la raison pure : « Si le cinabre [ métal de couleur rouge] était tantôt rouge, tantôt noir, tantôt léger, tantôt lourd, si un homme se transformait tantôt en un animal en un animal, tantôt en un autre, si dans un long jour la terre était tantôt couverte de fruits, tantôt de glace et de neige, mon imagination … ne pourrait jamais trouver l’occasion de recevoir dans la pensée le

ont besoin de certitudes: l'efficacité de leur action en dépend ! Ainsi l'efficacité des techniques dépend de l'exactitude des connaissances qu'elle appliquent. Deuxième objection: L'axiologie nietzschéenne repose sur un postulat utilitariste selon lequel tout ce qui a de la valeur tient sa valeur du fait qu'il sert à quelque chose. Ce qui revient à nier que la vérité puisse être désirée pour elle-même et, ainsi, la priver de toute valeur spécifique. Un tel réductionnisme est critiquable : on

La nature de l'homme se définit selon deux conceptions. La première conception approche l'homme en tant que "substance pensante": c'est une conception philosophique traditionnelle où des maîtres penseurs comme Descartes et Alain défendent leur vision de l'homme. Pour eux, l'homme est maître de ses sentiments, de ses actions et de ses pensées. La deuxième conception représente l'homme comme un être qui dépend de ses humeurs, des circonstances tangentes à sa vie quotidienne, de ses désirs cachés,

philosophie au bac : L'épreuve de philosophie Une discipline ancienne et noble : La philosophie est une discipline à la fois ancienne et noble qui remonte au VI Siècle avant J.C. Elle est née avec Thalès qui commence à s'interroger de façon rationnelle sue l'origine du monde. Pour lui, l'origine du monde dérive d'une cause naturelle, l'eau. La philosophie est née à partir d'un rejet des discours imaginatifs des poètes qui inventaient des mythes inspirés des Dieux. Sujet type bac : Une sélection

espérer une survie de l'esprit (→ Descartes) ○ Cours : I/ Le matérialisme. 1. Définition a) Esprit : mot très complexe. Origine latine : spiritus, signifie « souffle » → L'esprit, c'est le souffle de la vie, c'est ce qui fait qu'un être est vivant. Ce sens n'est pas celui engagé dans notre question. L'esprit en Philosophie désigne la partie rationnelle. « Je suis donc précisément parlant d'une chose qui pense, c'est à dire un esprit, un entendement ou une raison » Descartes, Méditations métaphysiques.

vrai dans un dictionnaire nous obtenons la proposition suivante : « Le vrai est conforme aux exigences du raisonnement ». Il est ainsi légitime de penser que l’usage de la raison est une condition suffisante pour être dans le vrai. D’ailleurs Descartes affirme que la raison est la puissance de bien juger et distinguer le vrai d’avec le faux qui est proprement ce qu’on appelle le bon sens. Dans le langage courant, le terme de raison est en effet souvent synonyme d’explication : « on rends raison

chrétienne la seule culture de référence possible. À l’inverse, l’anthropocentrisme peut aussi déboucher sur un « humanisme » sous la forme d’une défense des « droits de l’Homme », mais parfois au détriment des autres créatures vivantes. À l’instar de Descartes, Pascal défend une conception anthropocentrique en affirmant la supériorité de l’homme sur le vivant (voir Roseau pensant), mais son tableau pessimiste de la condition humaine n’en fait pas pour autant un humaniste convaincant. Il s’agirait alors

question de fournir des réponses avant d avoir posé les bonnes questions. Curiosité et science Descartes Dresser un répertoire de ce qui est à savoir et d éviter toute divagation. Descartes est coupable d avoir séparer l homme de son corps, séparer le sujet d autrui, le foyer de mon existence est chez autrui, le principe de mon désir c est l autre qui le détient. Le tu est avant le je. Descartes ne nous donne pas accès à autrui. Il est coupable d avoir cru que l individuel était en contact direct

connaissances et présuppose l'existence d'une « technologie ». technè = technique logos = discours, étude, science Donc technologie désigne l'ensemble des savoirs rationnels relatifs à la technique. → Lien entre activité technique et science fondé sur causalité circulaire : toute activité technique se constitue à partir d'un ensemble de savoirs rationnels, mais, en retour, l’activité technique, par l'intermédiaire des outils et des machines qu'elle engendre, repousse toujours plus loin les limites de la science

conscience accompagne toujours la pensée, elle est ce qui fait que chacun est ce qu’il appelle soi et qu’il se distingue de toutes les autres choses pensantes (lignes 3 à 12). Mais l’identité personnelle, autrement dit la mêmeté ou le fait pour un être rationnel d’être le même, ne consiste en rien d’autre que cela. L’identité de telle personne s’étend aussi loin que cette conscience peut atteindre rétrospectivement toute action ou pensée passée ; c’est le même soi maintenant qu’alors, et le soi qui a exécuté