L Homoparentalité Comme Fait Social

Comportement du consommateur : Les Gays Table des matières * Définition * Personnalités et l’aspect psychologiques * Les facteurs d’environnement * Facteur démographique * Facteur économique * Facteur sociaux-culturel * Facteur légal * Processus de décision * Exemples concrets * Explication podcasts * Annexes * Bibliographie Définition « Une personne homosexuelle est une personne qui éprouve des sentiments amoureux

• Le mariage des homosexuels nie la différence des sexes. • Le terme de "mariage" a une valeur symbolique très forte, pas seulement en religion. Il symbolise l'union entre deux sexes, laquelle est le fondement de notre société. • Les homosexuels, comme les autres minorités autoproclamées, doivent assumer leur différence. ! ! B) Le PACS : ! 1) Définitions : Le Pacte Civile de Solidarité crée depuis 1999 permet à deux personnes majeures pouvant être du même sexe de partager leur vie commune

L'homoparentalité désigne le lien de droit ou de fait qui lie un ou des enfants à un ou deux parents homosexuels. L'adoption simple est une adoption révocable qui crée un lien de parenté entre l'adoptant et l'adopté tout en laissant subsister les liens avec la famille d'origine (notamment la qualité d'héritier). I.L’homoparenalité et société En France, l’opinion générale est généralement contre le fait que les homosexuels aient le droit d’avoir des enfants, comme le prouve ce sondage Internet du Parisien

Médicale à la Procréation, y compris avec don de gamète, ne peut être proposée qu'à des femmes « en âge de procréer ». (Quel âge ? en l'absence de précisions, la sécurité sociale ne rembourse pas les traitements procréatifs au-delà de 43 ans) - l'entrée en AMP dépend exclusivement d'un diagnostic clinique. - homoparentalité interdite - don : recours extrême, quand toutes les autres techniques ont été épuisées. - dons de gamètes obligatoirement anonymes et gratuits (les dons croisés

parents d'investir dans la quantité d'enfants. Dans ce cadre, avoir des enfants, avoir beaucoup d'enfants si possible n'était subi comme une charge que dans les périodes de famine. En temps normal, ces enfants représentaient une assurance-vieillesse pour leurs parents, une force de main d'œuvre qu'on exploitait très jeune. La richesse d'une famille au sein de la hiérarchie sociale locale se mesurait au nombre de ses enfants. Sur le plan qualitatif pourtant, ces derniers sont emmaillotés pendant de longs

http://www.la-croix.com/parents-enfants/article/index.jsp?docId=2206933&rubId=24301 >Adoption par un couple homosexuel.http://www.cfjd.org/www/articles/adoptionhomosexuellefcmars2002.htm http://www.eleves.ens.fr/pollens/seminaire/seances/homoparentalite/presentationjuridique.htm >L'aspect psychologique de l'adoption http://tecfa.unige.ch/tecfa/teaching/UVLibre/9899/mar03/psycho.htm http://fr.youtube.com/watch?v=85XmaZQ8z7Y&NR=1 http://fr.youtube.com/watch?v=Rn7bOdk2fac&NR=1

plus de chances de développer des troubles psychiques au cours de leur adolescence ou que les homosexuels sont moins aptes à élever un enfant que les couples hétérosexuels. Les études négatives, telles No es igual sont d'après cette association le fait de militants catholiques ou de chercheurs critiqués par le reste de la communauté scientifique, tel Cameron qui a été radié de l'American psychological association pour violation des principes éthiques des psychologues .D'autres études concluent qu’il

Républicain et Citoyen (MRC), auteur de Contre le communautarisme (Editions Armand Colin, 2007), parue dans le Journal Après-demain n°17 (« La République en danger », janvier 2011) Un spectre hante la République : le communautarisme a fait son apparition comme catégorie répulsive du discours politique et du champ intellectuel depuis le début des années 80. Se réclamer du communautarisme, c’est, pour un politique ou un intellectuel, la certitude d’un isolement rapide (« Qui est communautariste

composante de la liberté personnelle, que cette libertés résulte des articles 2 et 4 de la Déclaration des droit de l'homme et citoyen de 1789, que les dispositions dès lors contesté n'affecte point la liberté individuelle et par conséquent que le grief fait à la violation de l'article 66 de la constitution est inopérant. Il considère également que le droit de mener une vie familiale normale n'implique pas le droit de se marier pour les couples de même sexe; que, par suite, les dispositions critiquées

particulièrement les lois bioéthiques qui diffèrent. Enfin, nous approfondirons les conséquences de ces pratiques : origine des débats actuels en matière de procréation médicalement assistée. La prochaine loi de bioéthique actuellement en discussion provoque comme nous le détaillerons des débats très contradictoires. Nous étudierons également dans cette troisième partie l’avis des différentes religions concernant ces pratiques qui font l’objet de nombreuses divergences. Au cours de cette production nous nous