L Humanisme L Homme Au Centre De L Univers

J.C, dans une région située entre le Tigre et l’Euphrate située à 90 kilomètres au sud de Bagdad en Irak actuel. Très vite convoitée, pillée, conquise par ses voisins, ce n’est que vers 1700 av. J.C, que le roi sumérien Hammurabi fait de Babel le centre d’un puissant empire ainsi qu’un foyer religieux et intellectuel hors du commun. De cette époque nous sont parvenus sans doute les deux plus anciens textes littéraires mythologiques : le Poème de la Création et l’Epopée de Gilgamesh, ainsi qu’un code

dimension : la liberté. Définition : il faut repenser l’univers à partir de l’homme. Naissance à la Renaissance. Le philosophe qui donne une forme abouti à cette notion est Kant. Avant lui, Rousseau a une formule qui résume le sens profond de cette humanisme : « l’homme apparait comme le seul être pour lequel ni l’histoire ni la nature ne sauraient constituer des codes ». Cela signifie que ce qui définie l’homme n’est pas seulement sa capacité à douter de tout, à juger de ce qui est vrai par lui-même

message de résistance à l'oppression. Picasso peint dans l'urgence, et lance un cri de douleur face à l'anéantissement. -Résistance du peule espagnol représentée par un homme au bras coupé tenant une épée brisée => résistance détruite, matée. -Eléments d’espoirs => Fleur/Colombe/Fenêtre en blanc à droite/ La lampe présente au centre de la composition comme une lueur d'espoir. Sa délicatesse, sa fragilité résonne face au désordre et à l'horreur de la scène. -Grand format (7.89 x 3.49m) accentuent

preuves en faveur de l’hypothèse selon laquelle la terre tourne sur elle-même autour du soleil ; le courage à braver l’interdiction de l’Eglise et à soutenir que l’héliocentrisme de Copernic est la réalité physique de l’univers, font que l’œuvre de cet homme est présentée comme une révolution dans l’histoire intellectuelle de l’humanité. La Révolution galiléenne, tout en élaborant une cosmologie nouvelle, a détruit non seulement le monde géocentrique des Anciens, mais aussi, le monde anthropocentrique

africaine * 12 Notes et références * 13 Sources * 14 Pour aller plus loin * 15 Annexes * 15.1 Articles connexes * 15.2 Liens externes | Étymologie [modifier] Auguste Rodin, Le Penseur, 1880-82 : représentation fameuse d'un homme plongé dans ses méditations. Étymologiquement, « philosophia » n’est pas une construction moderne à partir du grec[1], mais bien un mot de la langue grecque elle-même, depuis l'Antiquité. Les termes φιλόσοφος (philosophos) et φιλοσοφεῖν (philosophein)

qui conduit à apprendre a penser par soi-même. Ils interrogent sur le problème des origines (la métaphysique), le sens des valeurs (l'éthique), la notion de Beau (l'esthétique), le rôle de la cité (la politique). Ces grands domaines sont toujours au centre de la pensée philosophique occidentale. Une source de références pour les orateurs : Deux auteurs phares servent de modèles. Démosthène (384-322 av. J.-C.) a poussé les Grecs a se battre contre l'envahisseur macédonien dans ses Philippiques (4éme

découvert un homme nouveau, une nouvelle région de l'âme. »M. W.-E. Suskind, analysant cette notion de « l'homme nouveau », selon M. Gide et opposant les cultures catholique et protestante, reconnaît la supériorité de celle-là dans le passé. « Cependant, ajoute-t-il, si l'on évoque l'Européen de demain, il est certain qu'il sera sur le modèle de l'hommeprotestant. Nous ne donnons pas à ce mot un sens confessionnel, nous voulons simplement indiquer le caractère nécessairement démocratique de cet homme nouveau

identité du narrateur et du héros de la narration - majoritairement narration et non description - la notion de parcours ou tracé de vie Ms souligne rapidement que dans la mesure où autobio = écrit autoréférentiel, c’est le style qui se trouvera au centre de la pbatique du genre : écriture autobio développe un je du récit qui « n’est assumé existentiellement par personne ».Ce je ne renvoie qu’à une image inventée par un je référentiel qui écrit => écart établi par réflexion autobio est double : un

UNIVERSITATEA DIN CRAIOVA FACULTATEA DE LITERE CATEDRA DE LIMBA FRANCEZA PROGRAMA ANALITICA Pentru disciplina LITERATURA FRANCEZA, curs si seminar Titularul disciplinei:conf. univ. dr. Sonia CUCIUREANU l. Prezenta programa se adreseaza studentilor anului IIIRF ID din anul universitar 2004-2005. ll.OBIECTIVELE DISCIPLINEI Disciplina LITERATURA SI CIVILIZATIA FRANCEZA urmareste realizarea urmatoarelor obiective: - studiul literaturii franceze urmarind impartirea pe genuri literare

d’abstraction et de rigueur géométrique. Le cubisme ou l’art abstrait n’ont guère de pensées pour la nature biologique et seul le surréalisme maintient en écho à l’Art Nouveau un intérêt pour les formes de la vie largement transfigurées par l’imaginaire. Les univers fantastiques de Salvador Dali ou de Max Ernst en sont les témoins. 3 Biomorphisme L’art biomorphique est « un art abstrait où les formes et les masses sont abstraites de préférence des objets animés plutôt que des objets géométriques inertes