L Humanisme Une Révolution Culturelle

  respectifs.   Quels   sont   les   aspects   et   les   sources   de   cette   effervescence  culturelle  au  XVIe  siècle  ?  Quels  sont  les  points  de  rencontre  et  de  divergence,  à   cet  égard,  d’une  civilisation    à  l’autre  ?     A) HUMANISME  ET  RENAISSANCE  EN  EUROPE  AU  XVIe  s.       1  -­‐  L’Humanisme.     • Une  nouvelle

de l’éducation : comment préparer la jeunesse à l’avenir sans s’appuyer sur la seule tradition ? Les conquêtes d’Alexandre le Grand, puis la réduction en province romaine de la Grèce, permirent de répandre l’esprit grec, son rationalisme et son humanisme, mais aussi son goût pour l’art de la persuasion.  note cependant dans Marrou toire de l'éducation dans l'Antiquité, (Le Seuil, 1948) que la pensée antique s’était peu préoccupée de l’enfant, entièrement vouée qu’elle était à l’éducation de l’homme

formation intellectuelle basée sur les humanités. Il est marqué par le retour aux textes antiques qui servirent de modèle de vie, d'écriture et de pensée. C’est aussi une philosophie qui met l'homme et les valeurs humaines au-dessus de tout. Le mot humanisme a une longue histoire étymologique : chez les romains, humanitas désigne toute chose élevant l'homme à une place à part des autres êtres vivants. Durant le Moyen Age, on parle de humaniores litterae ou lettres humaines. Elles représentent l'ensemble

Histoire[modifier] En France, on considère comme fondateurs de l'éducation populaire : la Révolution française avec le rapport Condorcet, la création par Jean Macé de la Ligue de l'enseignement en 1866, en 1899 le Sillon de Marc Sangnier et le Front Populaire. À la Libération la Résistance entend réaliser son programme. Déclaration de Condorcet[modifier] En avril 1792, Condorcet remet un rapport intitulé « l'organisation générale de l'instruction publique ». On peut notamment y lire : « tant

politiquesn 1, d'abord en liaison avec le Parti communiste, puis avec des courants gauchistes dans les années 1970. Son œuvre comporte des essais et textes philosophiques majeurs, comme L'Être et le Néant (1943), le bref L'existentialisme est un humanisme (1946) ou la Critique de la raison dialectique (1960), mais aussi des textes littéraires : nouvelles (Le Mur), romans (la Nausée, les Chemins de la liberté), pièces de théâtre (Les Mouches, Huis clos, La Putain respectueuse, Le Diable et le Bon Dieu

L’Homme dans les genres de l’argumentation. XVI° Siècle Un nouveau rapport au monde (Humanisme) XVII° Siècle Siècle des moralistes XVIII° Siècle Siècle des Lumières Moyen – Âge, importance religion et dogme religieux. Argumentation appartient à l’Eglise. Plus tard : Obscurantisme 1 450 : Imprimerie – Gutenberg 1ère impression : La Bible, en hébreux 1 492 : Découverte de l’Amérique – C. Colomb. Naissance protestantisme. Remise en cause des repères. L’Homme n’est pas au centre de l’univers

1990. Autre ouvrage de synthèse accessible : de Ligny & Rousselot, 1992. "Les textes littéraires appartiennent à tout le monde; or, tout le monde n'est pas aujourd'hui en mesure de percevoir les significations, les enjeux, les attraits des faits culturels. Cela exige une information de base, et une maîtrise suffisante de la perspective historique." Marie-Madeleine FRAGONARD |Moyen-Age |Temps Modernes |19e siècle |20e siècle |   Le XXe siècle

révolte donc nous sommes (Albert Camus, L’Homme Révolté, 1951) Albert Camus est né le 7 novembre 1913 en Algérie, à Mondovi. Il était un grand écrivain, un dramaturge, un romancier, un essayiste, un philosophe et un journaliste. Il a développe un humanisme qui avait comme base la prise de conscience de l’absurdité de la condition humaine, bien comme la révolte comme réponse à l’absurde. En suivant cette philosophie de vie, il a écrit des romans, des nouvelles, des pièces de théâtre, des poèmes et des

Le 18ème siècle * Présentation du contexte historique et mouvement de pensée * Le rococo * Le néoclassicisme RESUME   1-Qu'est-ce que le siècle des lumières? Le siècle des lumières est un mouvement intellectuel, culturel et scientifique à l'échelle Européenne, ses manifestations sont multiples (dans l'Art, l'architecture, les Sciences, la littérature...). Il correspond au XVIII° siècle, et a connu de grandes transformations. L'apellation "Lumières" est en fait une métaphore

Une histoire de la littérature française "Les textes littéraires appartiennent à tout le monde; or, tout le monde n'est pas aujourd'hui en mesure de percevoir les significations, les enjeux, les attraits des faits culturels. Cela exige une information de base, et une maîtrise suffisante de la perspective historique." Marie-Madeleine FRAGONARD Sources FRAGONARD M.-M., Précis d'histoire de la littérature française, P., Didier, 1981. POTELET H., Mémento de littérature française, P., Hatier, 1990.