L Humanisme Une Révolution Culturelle

biographique ayant trait à Etienne Léro Senghor écrit : « Car c’ est Léro qui fut, avec Jules Monnerot et René Ménil, le principal fondateur de Légitime Défense. Plus qu’ une revue, plus qu’ un groupement littéraire, Légitime Défense fut un mouvement culturel. Partant de l’ analyse marxiste de la société des « isles », il découvrait en l’ Antillais le descendant d’ esclaves négro-africains maintenus, trois siècles durant, dans l’ abêtissante condition du prolétaire. ». Dans Les plus beaux écrits de

liés d’amitié dès leur rencontre à Paris, dans les couloirs du lycée Louis-le-Grand, en octobre 1931. Malgré la di�érence de leurs origines géographiques et culturelles, le Sénégalais et le Martiniquais s’accordent aussitôt dans une commune résolution à défendre « la personnalité collective négro-africaine » : à a�rmer les valeurs culturelles �éci�ques aux cultures noires, à combattre le mépris dont elles sont l’objet de la part des colonisateurs européens, à rétablir « l’Homme noir » dans les droits

Chapitre 3 : L’Humanisme et la Renaissance I. Un bouillonnement intellectuel : Humanisme : pas un simple retour vers l'Antiquité - redéfinit conception de l'homme et sa place dans l'univers - homme au centre du monde et de la création. Ils en ont une vision optimiste (l'homme est bon, c'est le reflet de la perfection divine) en harmonie avec la nature, c'est la clé de la connaissance de l'univers - création de Dieu mais les astres aussi ainsi que toute autre élément de la nature donc les caractères

 Le Siècle Des Lumières Le siècle des Lumières est un mouvement philosophique, culturel et scientifique d’intellectuels qui domina le monde des idées en Europe au XVIIIe s. Description : Qui sont ses acteurs, quel est son but ? Le mouvement des Lumières avait pour but de réformer la société, il s’opposait à l’ignorance, à la superstition, à l’intolérance et aux abus de l’Etat et de l’Eglise en faisant progresser les connaissances en les répandant auprès du public en encourageant la science

Humanisme et renaissance. Erasme (1469-1536) Infatigable voyageur, cet humaniste hollandais devient le correspondant des princes et des intellectuels comme Thomas More. Il se rend fameux grâce à ses éditions de textes anciens. Il est partisan pour une réforme de l’église mais il reste catholique jusqu’à la fin de sa vie. Pic de la Mirandole illustre le nouvel esprit de la renaissance: une foi nouvelle centrée sur l’homme. Les humanistes s’appuient sur les œuvres de l’antiquité qu’ils redécouvrent

Le XVIIe siecle est un siecle de grandeur et de prestige. Une grandeur nationale et sociale qui fait de la France une puissance économique, militaire et culturelle. On est fier d’etre et de parler français. Versailles est le symbole de l’orde et de la rigueur et louis XIV en est le centre. Cette rigueur se retrouve chez les auteurs classiques qui, inspirés par les anciens et guidés par la raison, visent l’universel et l’intemporel. Il faut alors plaire et instruire à la fois. La fable est ainsi

IV° Partie : De la Renaissance à la Révolution française Chapitre 1 : LA RENAISSANCE XV° XVI°siècles. Intro : Sortie du Moyen-Age, les techniques de construction et artistiques changent. L'origine est italienne, fondée sur un retour aux goûts de l'ANTIQUITE. Pourquoi ressusciter l’Antiquité ? - humanisme (retour aux textes antiques débarrassés de leur glose : hébreux, grec, romain). On traduit des traités d’architecture. L’homme est au centre de la soif de connaissances des humanistes

soviétiques1 (URSS), ou Union soviétique était un État fédéral, formé de 15 Républiques socialistes soviétiques, qui a existé du 30 décembre 1922 jusqu'à sa dissolution le 26 décembre 1991. Les origine de la formation de l’URSS sont la révolution russe de 1917, Après la Révolution de Février (1917), qui avait mis fin au règne du tsar Nicolas II, le renversement de la République russe le 7 novembre 1917, permit la prise du pouvoir par le Parti bolchevik. Puis la guerre civile de 1918 à 1921. Les fondements

la petite salle qui a été réservée. Les gens se bousculent, des coups partent, des femmes s'évanouissent ou tombent en syncope. Sartre y présente un condensé de sa philosophie, l’existentialisme, qui sera retranscrite dansL'existentialisme est un humanisme. Sa publication, par l'éditeur Nagel, est faite à l'insu de Sartre qui juge la transcription ex abrupto, nécessairement simplificatrice, peu compatible avec l'écriture et le travail du sens que celle-ci implique. Sartre veut à l'époque se rapprocher

sociale et économique de la France, qui a perdu plus de 1 300 000 hommes pendant la Grande Guerre, et dont les infrastructures sont fortement endommagées La Grande Guerre est suivie d’une nouvelle prospérité économique de 1922 à 1929 :  Seconde révolution industrielle  Rationalisation du travail (Taylor)  Production de masse  Développement de la publicité Elle est aussi suivie d’une nouvelle revendication de plaisir et de liberté née du sentiment de l’absurdité du sacrifice inutile de la guerreLes