L Humanisme Une Révolution Culturelle

Reproduire dans le texte l’harmonie et la musique - Expérience de l’inconscient, rôle du hasard, des associations fortuites dans la création artistique - Refus des catégories esthétiques traditionnelles - L’art comme instrument de libération et de révolution (dimension politique) - Rejet du rationalisme, combattre la censure exercée par la morale et par la raison - Explorer l’univers de la magie, du rêve et de la folie - Expression de l’absurdité de la condition humaine, de l’«étrangeté» de l’homme

…………………………………………………………….. ère 1 ère partie : DE LA REVOLTE SENTIE A LA REPRESENTATION ESTHETIQUE DE LA REVOLTE. ………. 15 1.1. Deux arts majeurs inscrits dans une culture commune. 16 1.1.1. L’espace culture marocain « fossile » 1.1.2. Un contexte culturel particulier : celui de Driss Chraïbi 1.1.3. Le choix du genre romanesque : une adoption mûrement raisonnée 1.1.4. Des influences littéraires certaines 1.1.5. Ahmed Cherkaoui dans son contexte 16 18 23 27 34 1.2. Des différences artistiques

èè rr ee p a r t i e : 1.1. DE LA REVOLTE SENTIE A LA REPRESENTATION ESTHETIQUE DE LA REVOLTE. ………. 15 Deux arts majeurs inscrits dans une culture commune. 16 1.1.1. L’espace culture marocain « fossile » 16 1.1.2. Un contexte culturel particulier : celui de Driss Chraïbi 18 1.1.3. Le choix du genre romanesque : une adoption mûrement raisonnée 1.2. 23 1.1.4. Des influences littéraires certaines 27 1.1.5. Ahmed Cherkaoui dans son contexte 34 Des différences

de la Genèse). Chez les Grecs, le travail manuel est la peine de  l'esclave, tandis que l'activité intellectuelle et politique est réservée à l'homme     libre » (Extrait de la Conférence à l'ITS de Mme ROYER en 1996, Économiste à « Economie et Humanisme » - Réf. Gabriel FRAGNIERE, Les sept sens du travail, Futuribles, novembre 1987). Dans la société féodale, la valeur travail est identique à celle de l'Antiquité,     distinguant les « maîtres » (la Noblesse dirigeante et pensante) des serviteurs

une conception de l (Homme confiant dans ses capacités de transformer le monde et de maitrise La Renaissance qui a concerné tous les domaines du savoir, de la peinture à la sculpture, de l’architecture à la philosophie, fut une véritable révolution culturelle, qui porte ses fruits également en science et en technologie. Léonard de Vinci (1452 – 1519) incarne par excellence l’homme de génie de la Renaissance, capable d’explorer tous les savoirs, de la peinture à la conception des machines et à

militants de l'Union Nationale des Forces Populaires — le parti de Ben Barka — sont arrêtés. L'Union Nationale des Etudiants Marocains voit ses dirigeants incarcérés. Abdellatif Laabi, écrivain, éditeur, directeur de Souffles, l'une des rares revues culturelles d'importance au Maghreb, est détenu sans procès depuis janvier 1972. Abraham Serfaty, économiste et écrivain, emprisonné en 1972 puis relâché, est activement recherché. Les prisonniers sont torturés : électricité, étouffement (par l'eau), fouet

paradigmatique : consiste à servir du concept de paradigme. ( structure des révolution scientifiques) D’après Thomas Kuhn, le paradigme est une manière de voir les choses, modèle cohérent d’une vision du monde qui repose sur une des base définie. « réseau » est un paradigme Les paradigmes marquent des ruptures dans les façons de penser .Chez Kuhn ils sont nécessaires pour les révolutions scientifiques. Science normale /-./ révolution scientifique Paradigme classique et néoclassique : le marché Paradigme

l'infériorité intellectuelle et physiologique de la femme.          Le livre, dans la religion, était dit comme perturbateur, capteur, dévoreur et qui faisait oublier aux femmes qu'elles étaient d'abord et avant tout des mères.                  A la Révolution Française, la mentalité était identique; pour les hommes de 1789, les femmes n'étaient pas considérées comme de vrais individus. Elles devaient seulement se contenter d'une activité domestique extérieure à la société civile. Considérées comme des

historique Au XVème siècle s’opère en Europe une rupture artistique majeure, la pensée européenne se transforme et une nouvelle pensée apparaît : l’humanisme. Un courant nouveau apparaît dans l’art occidental, qu’on appellera la Renaissance. Humanisme et Renaissance sont étroitement liés. Les arts (la peinture, la sculpture et l’architecture) traduisent les idées humanistes. Les humanistes (écrivains, scientifiques et érudits) valorisent une réflexion individualiste de l’Antiquité et croient

2. Vedettisation du politique, collusion et dérives Résumé Si gouverner consiste pour certains à « réfléchir, élaborer et concerter en secret », depuis quelques décennies, cette vision est devenue quelque peu irréalisable du fait de la révolution médiatique qui s'est déroulée dans notre démocratie. Depuis le 4 janvier 1937 où fut émise la première émission de 20h à 20h30 (le futur JT) pour quelques centaines de postes de télévisions, à 2003 où 94,8% des foyers possèdent au moins un téléviseur