L Humanité Peut Elle Se Concevoir Sans Religion

du crime contre l'humanité. » A travers cette déclaration des juges, on observe des notions juridiques (« crime », « victime ») et des notions philosophiques (« en attaquant l’homme est visée l’humanité ») ce qui fait remarqué que seul le droit ne peut pas prendre en compte de telles atrocités et qu’il y a fallu une prise de conscience internationale des différents Etats. Le CCH attaque directement l’humanité toute entière en raison de son ampleur, « Les crimes contre l'humanité couvrent des faits

de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison. D'un côté, on veut affirmer la liberté de penser — là c'est un problème moral, on ne peut pas restreindre la liberté de penser pour des raisons morales ; mais, d'un autre côté, on ne veut pas dire par là que cela permettrait de penser n'importe quoi, et là c'est un problème non plus moral mais théorique : autrement dit, du fait qu'il y

Travail de religion : Petite philosophie à l’usage des non-philosophes. A.JACQUARD Chapitre BIOLOGIE Le concept de biologie comme n'étant qu'une seule discipline ne naquit seulement qu'au XIXe siècle. A l’époque la biologie ne faisait pas partie des sciences car les scientifiques se sont d’abords intéressés aux phénomènes qui se répétaient et qui restaient identiques à eux même. Ils concentraient leur attention sur des objets immuables, sur qui le temps passait sans laisser de traces.

poussent est la bonne. Il est permis, pour le moins, d'en douter. Sans sombrer dans une doctrine réactionnaire ou obscurantiste, au vu des dangers de certaines technologies, ne peut-on pas se demander si la technique qui nous prend par la main ne nous emmène pas sur un bien sombre chemin ? Au-delà même de ces idées, peut-on même effectuer un parallèle si simple entre progrès technique et progrès humain ? Qu'est-ce que le progrès technique ? C'est l'amélioration incessante, la découverte perpétuelle

Département Enseignement/Recherche en Humanités et Sciences Sociales Livret Humanités & Sciences Sociales 2 Sommaire Présentation générale Mémento 5 9 11 13 14 15 17 22 27 29 29 47 73 91 91 109 121 Organisation de l’enseignement Vos choix Votre travail Les cours magistraux Cours proposés aux élèves de la promotion 06 Cours proposés aux élèves de la promotion 05 Les séminaires Les séminaires de la promotion 06 A - Management, droit, économie et sciences politiques B - Lettres

LA RELIGION (Francesca Larcher pour le Lycée St. Aspais, Fontainebleau) Introduction Une religion est un ensemble de croyances et de rites relatifs à une réalité tenue pour sacrée (c.à.d. autre que la réalité ‘’ordinaire’’ ou profane, et supérieure à celle-ci : ‘’les dieux’’, et spécialement ‘’Dieu’’ ds les monothéismes). Toute religion ‘’relie’’ donc les hommes à cette réalité sacrée, et aussi relie les hms entre eux ; ceux qui ont la même religion forment une communauté spirituelle, qui peut

techniques et différents métiers anciennes et présentes]). Contient aussi idée de démocratisation : Diderot « Il faut se hâter de rendre la philosophie populaire » (faire sortir savoir des universités et bibliothèques pour l’amener à tous). Chacun peut avoir à sa disposition (ceux qui savent lire et écrire ∆) ou du moins beaucoup plus que quand savoir était inséré dans domaine religieux (monastères…) et universités. Derrière projet démocratique, projet politique (Kant : Qu’est-ce que les Lumières 

revanche il a retrouvé ses esprits lors du refus de la création de la femme qu'il refuse de continuer et détruit. On peut néanmoins se poser des questions sur la responsabilité, sur l'inconscience du créateur qui n'assume en rien ce qu'il a fait et qui se lave les mains du mal qu'il occasionne, se contentant de haïr sa créature après que celle ci s'est rebellée et se venge. En fait on peut presque soutenir que créateur et créature sont des doubles. Le monstre originellement bon commet des crimes atroces

du racisme en France ? Nonna Mayer : Depuis 1990, le sondage annuel pour la Commission nationale consultative des droits de l'homme mesure l’évolution de l'opinion publique française à l'égard des minorités, le rejet de "l’Autre" - autre par sa religion, sa culture de peau, son origine. Il permet d’établir un "indice longitudinal de tolérance", mis au point par le chercheur Vincent Tiberj, qui fait la synthèse d’une soixantaine de questions régulièrement posées. Que constate-t-on ? De 1990 à 2009

rencontre, surgit dans le monde et qu’il se définit après. Ainsi, il n’y a pas de nature humaine parce qu’il n’ya pas de Dieu pour la concevoir. L’homme est d’abord ce qui se jette vers un avenir et ce qui est conscient de se projeter dans l’avenir. L’homme est donc une pure liberté qui en choisissant à chaque instant, choisit sa propre nature et engage toute humanité. L’homme est pleinement responsable, de lui-même et d’autrui. Dans son célèbre ouvrage La nausée, Sartre nous montre comment Corentin