L Hypothèse De L Inconscient Freud Arguments

juger selon des préjugés. Grandes questions qui portent sur le sens de l'existence : les choses le monde Concept puis la thèse et enfin argument. L'opinion est différents de la thèse car l'opinion n'a pas d'argument ce que la thèse a. Persuader est différent de convaincre car persuader s'appuie sur les sentiments alors que convaincre fait appelle aux arguments. Un auteur peut en critique un autre leur conflit permet de mettre en évidence des thèses, des démarches, des présupposés différents.

chez Freud des invariants, des symboles universels et généraux va à l’encontre de la pensée de Sartre pour qui comparer les uns aux autres pour en tirer des principes généraux est voué à l’échec. La psychanalyse existentielle doit être individuelle et singulière.

1) L’idée qu’une partie de notre psychisme échappe à la conscience n’est pas nouvelle, et elle est même "dans l’air" à la fin du XIXe siècle : a) Leibniz et les petites perceptions (Nouveaux Essais, Préface, pp.41-42) Avant Freud, certains philosophes avaient déjà montré que la représentation cartésienne du psychisme humain était insuffisante. Pour Descartes, l'esprit s'identifiait avec la conscience, avec la pensée claire et distincte. On pouvait avoir accès, par la conscience

total. » 3) L’origine de la pensée, entre matérialisme et idéalisme ● L’étude des organes met en avant un principe de fonctionnalité : à un organe, une fonction. Ainsi, on est tenté de dire que le cerveau est le siège de la pensée. Mais cet argument n’est pas concluant. Bergson a montré qu’un être unicellulaire aussi simple qu’une amibe pouvait digérer, alors même qu’elle ne possède pas d’estomac. Le fait est qu’en tant qu’être animé, l’amibe a une conscience, donc une pensée : si l’on peut

Pensées www.educationcontinue.net CORRECTION DU DEVOIR DE PHILOSOPHIE I Philo IV. COMMENTAIRE DU TEXTE DE FREUD IN METAPSYCHOLOGIE A l’instar de la révolution copernicienne, la découverte Freudienne de l’inconscient a produit l’effet d’un scandale au sein de la tradition intellectualiste et moraliste qui ne définissait l’homme que par la conscience et la raison. Freud s’attelle alors à multiplier les preuves de l’existence de l’inconscient. C’est dans une telle perspective que s’inscrit

quel âge s’adresse t’il ? b) Pour quels enfants ? c) Universalité ? p.10 IV. Scientificité du Complexe d’Œdipe a) Preuves selon la psychanalyse: preuves scientifique ? b) Expérience contemporaine réalisée c) Contestation d) Réfutable, inconscient ? Principe de Popper. p.15 V. La place du Complexe d’Œdipe dans notre société a) Étudié à l’école et dans le supérieure b) Place du complexe d’œdipe dans le monde ? c) Etude sur le complexe d’œdipe et le freudisme dans le monde. p.27

novateur de l'analyse de Freud exige en réalité deux choses: qu'on expose le contenu même, clinique et psychologique du concept de sexualité infantile (I.), mais aussi, et surtout, qu'on démontre le lien essentiel, fondateur, entre, d'une part, ce qu'il appelle inconscient, qui en devient absolument irréductible aux définitions concurrentes à l'époque (fondées, comme celle de Janet, sur l'hypnose), et la sexualité d'autre part (II.). Or, le moins qu'on puisse dire, est que Freud ne facilite pas la tâche

sceptiques qui est permanent, pour les sceptiques la certitude n'existe pas pour l'homme. La recherche de la vérité est une quette vaine car infinie. L'argument clef que les sceptiques utilise contre leurs adversaire qu'il appel dogmatiques. Leur argument peut être résumer par: « Prouve ta preuve » Tout jugement humain dois être prouver mais on devrais aussi prouver les preuves... C'est infini. Pour les sceptique si la science reste sur des preuves non prouver alors ces preuves ne peuvent être sur

raisons d’admettre l’existence d’un psychisme inconscient ? 4) Le problème de l’existence d’un psychisme inconscient ? (Avons-nous conscience de la totalité de notre vie intérieure ?) L’acte manqué consiste à manquer un projet : par le fait de manquer ce projet conscient, je réalise un désir inconscient. « Je déclare la séance close » au lieu de « Je déclare la séance ouverte » On prend ces éléments comme des manifestations de nos désirs inconscients, ou bien c’est une erreur de langage. Dans le

ignorer. Freud, psychanalyste de notre siècle, ne serait-il pas en mesure de nous aider à y voir clair ? Il se démarque en effet du point de vue de ses contemporains en refusant de cautionner certaines dispositions de l'éducation qui, selon lui, font de l'enfant une victime, ainsi que l'atteste le passage de son œuvre qui traite de la valeur de l'éducation jugée du point de vue psychanalytique. Un examen attentif du texte devrait nous permettre, au vu du cheminement réflectif de Freud, de savoir