L Idée Républicaine 1848 1870

pas que cette classe reste au pouvoir, il faut choisir les meilleurs : Idées de Platon. La classe doit être sélectionner, une génération va être élevé ensemble, et les sélectionnés ( 10/100) pour leurs capacités, 3 qualités : Physique, reflétant leur idée meilleure Intellectuelle Morale Le citoyen doit obéir et se soumettre a ces chef. Autre qualité : La vertu : Raison, distinguer le bien du mal. Doit être courageux, juste, loyal. Le chef ne doit pas s’enrichir entre le moment où il accède à leur

Royaume-Uni passait doucement vers l‘universalisation en 1818 et 1830). Alors que le révolutionnaire Français, relié dans un premier temps au suffrage restreint, a tenté, ensuite en 1793, l’universalisation avant de l’abandonner pour y revenir plus tard en 1848. Quels sont les limites qui existaient: Un suffrage ni censitaire, ni capacitaire Le cens, en 1791, correspondait à une quotité d’imposition qui équivalait à trois journées de travail. Elle était nécessaire pour avoir le droit de voter

CHAPITRE 1 : Les règles du jeu social, idée politique, enjeu idéologique et mentalité. Section 1 : Division et déclin des idées monarchiques. 15/09 La Révolution a porté un coup fatal aux idées monarchiques. Ceux qui en demeurent partisans au XIXème siècle se divisent en plusieurs tendances. - Certains tentent d’adopter leurs idées aux temps nouveaux (libéralisme) sous la forme d’une monarchie constitutionnelle. En effet durant l’ancien régime, il existait des lois fondamentales mais

Pierre Milza, Histoire de la France au XX siècle, Tome 1, 1900-1930, Paris, Perrin, 2009. François Démier, La France du XIX siècle, 1814-1914, Paris, Le Seuil, 2000, (Points Histoire). Jean-Marie Mayeur, La Vie politique sous la Troisième République, 1870-1940, Paris, Le Seuil,  1994, (Points Histoire). Marc Nouschi, le XXe siècle, Paris, Armand Colin, 2002. René Rémond, Introduction à l’histoire de notre temps, Tome 3, Le XXe siècle de 1914 à nos jours, Paris, Le Seuil, 2007, (Points Histoire).

est le primat du normatif. Cependant embarras p/ à l’esclavage (conforme à l’ordre de la nature). Pas de distinction nature et culture. 2) Le réalisme aristotélicien contre l’idéalisme platonicien Fresque chapelle Sixtine, Michel-Ange symbolise une idée d’Aristote : partage des valeurs se fait entre les 2. Aristote part du même point que Platon. Pr lui, l’homme est un animal politique ; il va s’opposer aux sophistes et au relativisme de la morale. Cependant il y a un véritable réalisme. Aristote a

d’admettre que la Révolution française est une coupure nette entre l’ancien et le nouveau régime. » La France a connu 16 constitutions, 20 régimes provisoires et autant de révolutions depuis le 27 juin 1789. La vie politique s’est stabilisée vers 1870 (défaite et emprisonnement de Napoléon III par les prussiens puis lois constitutionnelles en 1875 marquant le début de la 3ème République). I- La Révolution et L’Empire de 1789 à 1815 Cette période donne lieu aux changements les plus importants :

1830 à 1848) : 18 ans. C’est dans cette période qu’on apprend le mode de fonctionnement des assemblées et du parlementarisme, que l’on retrouve encore aujourd’hui. On est également dans une période de crise grave. Le dernier banquet républicain annulé provoquera même des émeutes. Une révolution aura lieu en 1848, Louis-Philippe s’enfui. Une nouvelle assemblée constituante apparaît avec en majorité des républicains, une nouvelle constitution et le suffrage universel qui permettra en 1848 d’avoir

précocité de l’imitation française Et ça continue jusqu’en 1914, créée par la faiblesse démographique Et des XX : belges, italien, espagnol, polonais immigré de proximité pour raison de perspectives Immigration invitée Algérie département depuis 1848 Une France perçue comme un pays moderne est très démocratique pays des droits et des libertés Elle accepte des j’ai petits : Arméniens, russe, espagnol Immigrée engagée de manière massive lors de la première guerre mondiale 1931 :7 % de la

 Jean-Christophe ANGAUT La liberté des peuples : Bakounine et les révolutions de 1848 (novembre 2008) 1. Introduction Les textes présentés ici (pour la plupart inédits sur papier en français) appartiennent à la première phase de l’activité révolutionnaire de Michel Bakounine et portent tous sur sa première participation ouverte au mouvement révolutionnaire européen1. Né en Russie en 1814 dans une famille de la noblesse terrienne, Bakounine, après quelques années passées à s’initier

représentent un corps de plus en plus massif et à part dans la société. Leur recrutement ne fait plus appel à leur naissance mais à leurs capacités, à leurs connaissances, il se dote d’enjeux propres. Ces phénomènes aboutissent à la bureaucratisation : idée d’institution (postes structurés, hiérarchisés, régis par des règles) et d’autonomisation (embauche des fonctionnaires sur des concours, leur progression dans l’appareil se fait selon des règles, leur salaire dépend de règles). C’est sur cela que