L Illusion Naturaliste

psychanalyse d’un côté de la barrière, contre ce qui menaçait de l’autre, et qui lui semblait mettre en péril la culture. On a oublié cela : l’importance de la critique des illusions métaphysiques et religieuses, et l’universalisme freudien de la raison critique. La seconde, c’est que pour V. Micheli-Rechtman, le projet strictement « naturaliste » de Freud n’a plus la valeur qu’il avait, et qu’il convient désormais de séparer la façon dont Freud a compris lui-même la scientificité de la psychanalyse de la

qui a transforme la societé agricole en societé industrielle, de l'apparition de grands courants litteraires comme le Naturalisme (Le naturalisme est un mouvement littéraire international apparu dans les dernières décennies du xixe siècle. Les naturalistes introduisirent dans leurs romans des descriptions scientifiques et objectives des réalités humaines : ces auteurs montraient la société telle qu’elle était, aucun sujet n’était tabou. On remarque cependant que les différents thèmes abordés dans

pensées d'Alfred Espinas, d'Alfred Fouillée, d'Henri Marion, d'Émile Durkheim et de Jean Izoulet. Si l'on devait retenir un fait marquant de cette période très riche, c'est que « la science sociale naissante cherche sa voie entre une conception naturaliste du lien social et une conception artificialiste et volontariste. Elle s'empare du modèle de l'organisme pour comprendre le mystère de cette unité vivante dont il est désormais impossible d'ignorer les divisions, en particulier celle qu'impose la

Il faut que le droit soit affaire de savoir (épistémé), de science, pour qu’il repose sur des bases solides. Il y a donc dans le droit un noyau essentiel, fondamental, moral. Il y a donc bien une mesure du bien et du mal. Socrate est jus naturaliste : nomos (droit) repose sur ce qui est moral, fondamentale et s’oppose donc dans l’opinion avec Protagoras qui est jus positiviste L’assistance demande à Socrate, sollicite son autorité, sa maîtrise, en demandant ce qu’est cette science de la

fantoches plus beaux que nature, remontés toutes les quatre pages, brouillés et grandis par une illusion d'optique ; nous voulons essayer de camper sur leurs pieds des êtres en chair et en os, (...) des êtres enfin qui palpitent et qui vivent." Zola, comme les frères Goncourt, ne veut pas mettre en scène de sentiments "présentables", édulcorés, "hygiéniques", et il y a loin de sa description naturaliste de l'amour à celle des romantiques : "Tel qui a sangloté pour une femme et s'est marié avec

race. Chacun de nous se fait donc simplement une illusion du monde, illusion poétique, sentimentale, joyeuse, mélancolique, sale ou lugubre suivant sa nature. Et l'écrivain n'a d'autre mission que de reproduire fidèlement cette illusion avec tous les procédés d'art qu'il a appris et dont il peut disposer. Illusion du beau qui est une convention humaine ! Illusion du laid qui est une opinion changeante ! Illusion du vrai jamais immuable ! Illusion de l'ignoble qui attire tant d'êtres ! Les grands

lui-même, a des pressentiments, fait des prédiction, jouit d’un magnétisme, manifeste un don d’intuition. L’opposition entre la rationalité et le mysticisme est illustrée par l’incapacité des hommes de science à analyser la peau de chagrin : le naturaliste Lacrampe, le physicien Planchette, le mécanicien Spieghalter, le chimiste Japhet, ainsi que par les désaccords des médecins examinant Raphaël. L’irrationnel semble donc là aussi puissant que le rationnel. Les deux aspects de Balzac relevés par Baudelaire

l'espace, il ont une fonction décorative. Dans les maison ou l'espace est compté, les jardins sont créent à l'intérieur même du péristyle comme on le trouve dans la maison des noces d'argents; le décor sculpté de dimensions réduite veulent créer une illusion d'un domaine plus vaste. La maison de Livie est a peu près contemporaine a la fin de Pompéi; Bien qu'elle sorte du cadre géographique de la Campagnie (Prima Porta) est un bonne exemple de cette volonté de compléter voire de suppléer l'architecture

premier mariage d’Adélaïde Fouque avec Pierre Rougon, un agriculteur robuste qui finira par mourir) et une autre illégitime (née du remariage après veuvage d’Adélaïde Fouque avec Macquart, un contrebandier violent et impulsif). Dans son œuvre naturaliste, Zola incorpore la thèse de l’hérédité, donnant une conception scientifique de la personne et élaborant une transmission de la névrose de l’aïeule commune (A. Fouque) aux autres générations. Se documentant et allant sur le terrain, le romancier

d’abord, les auteurs réalistes prennent des êtres humains comme vous et moi pour leurs personnages principaux, et ensuite ils les modifient de telles sortes à ce qu’ils correspondent au milieu en question. Donc, Zola en tant que réaliste et même naturaliste, a fait de même en y ajoutant les faits qu’il a pu relevé lors de ses visites dans les corons (habitations des mineurs). Et de manière à ce que nous, lecteurs puissent connaître leurs positions dans le cadre et le récit, les auteurs doivent nous