L Imagination S Oppose T Elle à La Raison

Propos III : A propos de la tristesse, Alain relate dans le texte Marie triste, extrait des Propos sur le bonheur, le cas pathologique d’une fille dénommée Marie et suivie par un professeur de psychologie. Cette personne était aussi joyeuse une semaine donnée, qu’elle était triste la semaine suivante, et ce systématiquement, « avec la régularité d’une horloge ». Elle pouvait interprétée un même évènement de façon diamétralement opposé selon qu’il se situait dans une période de profonde tristesse

en effet que nous avons reconnu comme bien principal et conforme à notre nature, c’est de lui que nous partons pour déterminer ce qu’il faut choisir et ce qu’il faut éviter, et c’est à lui que nous avons finalement recours lorsque nous nous servons de la sensation comme d’une règle pour apprécier tout bien qui s’offre. Or, précisément parce que le plaisir est notre bien principal et inné, nous ne cherchons pas tout plaisir ; il y a des cas où nous passons par-dessus beaucoup de plaisirs s’il en résulte

Pierre et Jean a pour cadre la ville du Havre où vivent les Roland. Resumer : M. Roland, ancien bijoutier parisien, déménage avec toute sa famille au Havre par amour partagé de la mer. Après leurs études à Paris, les deux fils de M. et Mme Roland, Pierre, l’aîné, médecin, et Jean, avocat, décident de s’installer dans la nouvelle résidence familiale. Une somme d’argent laissée en héritage à Jean par un ami de la famille, Léon Maréchal, renforce la rivalité des deux frères, opposés physiquement et

PHILOSOPHIE : Fiche de révision : La raison Intro/ Accroche : Aristote définit raison comme faculté, propre à l’homme, de distinguer vrai du faux + bien du mal. Ainsi, rationalistes, comme Descartes ou Malebranche, estiment que raison corrige témoignage trompeur des sens et ls délires de imagination, combat ls préjugés et permet à l’H de se gouverner sans être aveuglé par ses passions . 3 prblm : Mais raison à t’elle tjrs raison ? Tout doit-t’il toujours être soumise à sa juridiction ? La question appelle

I°/ SARTRE : a) biographie : 1905 -1980  écrivain et philosophe Issu de la bourgeoisie. Il sera la porte parole de l’existentialisme. Il propose une nouvelle conception : l’authenticité de l’hô libre. Il est le philosophe de la liberté et de la responsabilité. Il est contre l’ordre dominant mais pour l’individualisme. C’est un hô de gauche (du P.C.) Sartre est qqun de pessimiste et il conclut à un nécessaire recul individualiste. L’hô est libre et responsable de ses choix. La pensée de Sartre

mot Antiquité 4è siècle avant JC, en Grec Formé de deux termes : Kholé : la bile/ Mélas : noire = la bile noire. Passe tel quel en latin : mélancolia puis en français au 12è siècle. Grèce Antique : apparaît dans les traités de médecine attribués à Hippocrate : Terme perçu comme concret isole 4 Humeurs (=éléments cosmiques qui contrôlent l’existence des êtres humains) : HUMEUR | TEMPERAMENT | ORGANE | NATURE | ELEMENT | Bile noire | Mélancolie | Rate | Froid (stupidité) et sec (violence)

Hachette Collection : Le Livre de Poche Jeunesse Genre : Biographie romancée Nombre de pages : 254 Niveau conseillé : Collège Difficulté de lecture : 3 ARTHUR RIMBAUD, LE VOLEUR DE FEU Sarah Cohen-Scali Illustrations de Bruno Mallart RÉSUMÉ 1. À Charleville, Mme Rimbaud, en l’absence de son mari militaire, met au monde un second garçon : Arthur. Malgré les couleurs et la lumière qu’elle perçoit autour du nouveau-né, elle semble se désintéresser de lui. 2. Six ans plus tard, la famille désargentée

Hachette Genre : Biographie romancée Nombre de pages : 254 Collection : Le Livre de Poche Jeunesse Niveau conseillé : Collège Difficulté de lecture : 3 ARTHUR RIMBAUD, LE VOLEUR DE FEU Sarah Cohen-Scali Illustrations de Bruno Mallart RÉSUMÉ 1. À Charleville, Mme Rimbaud, en l’absence de son mari militaire, met au monde un second garçon : Arthur. Malgré les couleurs et la lumière qu’elle perçoit autour du nouveau-né, elle semble se désintéresser de lui. 2. Six ans plus tard, la famille désargentée

Le développement de l’imagination selon Piaget et Vygotsky : d’un acte spontané à une activité conscienteTous droits réservés © Revue des sciences de l'éducation, 2007 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium

étudiée : L’expérience Ebac : fiches 31 à 36 Introduction : les leçons de l’expérience A] Le concept d’expérience : éléments de définition Le concept d’expérience peut se définir à 3 niveaux : a) L’expérience fait d’abord référence à l’expérience sensible qui est la perception immédiate du monde que nous transmettent nos 5 sens. Une perception est une représentation (visuelle, tactile, auditive) qui reflètent sur le plan mental une réalité extérieure à nous et qui nous est transmise par nos