L Imagination S Oppose T Elle à La Raison

ce texte il démontre la supériorité de la religion face à la science, le pouvoir qu'elle a sur les hommes. Il compare la religion à la science et prouve que l'homme est dépendant de la religion. La religion a une très grande place dans la société et elle influence

nous montre le caractère ironique de voltaire , surtout celle a la ligne 2 qui imitent le tumulte de fanfare , pour voltaire c’est une guerre joyeuse , mai cela est ironique. Le mot canons a la fin de la ligne 2 , nous montre le caractère ironique mais nous rappelle que tous cette musique sert a tuer. Nous remarquons également une énumérations a la même ligne qui nous donne un sentiment d’accélérations (ligne.2). Le texte nous montre aussi a partir du deuxième paragraphe une satire de la religions (ligne13)

quant à la guerre civile. Nous pouvons par exemple apercevoir l'Espagne du moins son contour qui est recouvert de nuages sauf à un endroit qui montre que ce petit coin de ciel bleu est l'affrontement de deux Espagne qu'on retrouve en haut a gauche du tableau avec des nuages en décomposition. Tous ces nuages viennent du rêve de Dalí, de son imagination. En revanche ce qu'on trouve en bas de l'œuvre c'est bien la réalité ! On peut voir des aliments broyés, de la nourriture qui réfèrent à la disette(manque

Axe 1: Un genre hybride a) un conte philosophique b) un dialogue philosophique Axe 2: La portée critique du passage: a) une statégie persuasive b) le regard naïf du "bon sauvage" c) une démonstration habile LECTURE ANALYTIQUE L’ INGENU de VOLTAIRE ( 1767) L’Ingénu est un conte philosophique écrit en 1767 par Voltaire, grand philosophe des Lumières et inventeur du genre « conte philosophique ». L’extrait proposé se situe au chapitre 14. L’ingénu, surnommé aussi le Huron ou encore

I – Une argumentation rigoureuse A. Architecture du texte  L’auteur invite le lecteur à se tourner vers la voûte céleste (1er paragraphe)  Il le ramène à sa place ; (2ème et 3ème paragraphe et alinéa). L’homme se trouve ainsi entre les deux mondes.  et l’entraîne dans l’univers infini de l’ « extrême petitesse » Les deux raisonnements fonctionnent comme un diptyque aux deux parties symétriques et inversées . B. Pascal invite le lecteur à faire sa propre expérience et lui propose

contentement extrême qui peut se fonder sur différents éléments. Le plaisir tout d’abord, même s’il existe des états de plaisir où l’on est pas heureux, voire même où l’on reste malheureux. Il serait donc peut-être réducteur de réduire l’idée de bonheur à une simple accumulation de plaisirs qui restent plus ou moins éphémères. Le bonheur suppose surtout un sentiment plus profond et plus durable d’être en accord avec soi, avec le monde, d’avoir réussi ce que nous souhaitons faire. Disons d’une manière

sur la raison. D'après Platon dans L'allégorie de la caverne l'opinion existe mais celle-ci n'est pas fiable, nous sommes enfermées dans nos opinions mais nous pouvons en sortir . Dans cet extrait l'auteur développe l'idée de l'opinion aussi, tout en parlant de l'histoire de la philosophie. Les thèmes abordés sont donc l'histoire de la philosophie, l'opinion général & l'opinion philosophique. L'auteur se questionne dans ce texte : l'opinion a-t-elle une utilité dans la philosophie? Il a voulu

(1913-1960). Classé dans l’école de l’Absurde : absurdité du destin humain. Figure d’écrivain engagé, mais méfiant vis à vis des idéologies : humanisme. (Essai : L’homme révolté. Le mythe de Sisyphe. Romans : L’étranger. La peste. Théâtre : Les Justes, Caligula.) Journaliste à Alger républicain, position courageuses qui le font mal voir de l’administration coloniale (1937-1940) puis à Combat (voir notes texte). C’est un "éditorial". Définition : un article prenant position sur l’événement important

Aldous Huxley naît en Angleterre en 1894 dans une famille à la fois scientifique du côté du père et littéraire vers la mère. Diplômé à Oxford, il est tout d’abord tourné vers la poésie , puis devient journaliste et critique d'art, voyage et rencontre de nombreux intellectuels et artistes. Il est célèbre pour ses romans et ses essais mais écrivit

Dissertation à laquelle j'ai eu 11/20 Au premier abord, il semble que pour l'être humain qui est en perpétuelle recherche du bonheur, l'illusion qui réconforte soit celle qui lui permette de vivre de la manière la plus heureuse possible. Or si un sujet vit dans l'illusion, c'est qu'il se voile le visage plutôt que de regarder la vérité en face, car en effet celle-ci risquerait de compromettre son bonheur et ainsi elle ferait son malheur. Le présent sujet nous invite à nous intéresser à la relation