L Imbécile Heureux

l’autre des coteaux dont chacun me réservait une récompense… » Fais ce que dois, tu n’es ni dieu ni diable mais homme tout simplement. Roule donc ton rocher comme le titan sur la montagne, puisque telle est ta condition. « Il faut imaginer Sisyphe heureux ». « Voir, et voir sur cette terre, comment oublier la leçon ? Aux Mystères d’Eleusis, il suffisait de contempler. Ici même, je sais que jamais je ne m’approcherai assez du monde. Il me faut être nu puis plonger dans la mer, encore tout parfumé

Une destination que je n'aurais jamais voulu connaître... Là, au millieu de la forêt, il y avait un terrain boueux. Ce terrain était cloturé par un nombre inimaginable de barbelé et il était surveillé par 6 grandes tours. Je suis resté comme un imbécil devant ce lieu qui me paraissait irréel. Cet endroit me rappelait vaguement quelque chose qu'on m'avait raconter il y a longtemps, mais rien de très précis. On continuait à marcher, et là une peur terrible me prit. Je voulais m'enfuir, mais les

destination que je n'aurais jamais voulu connaître...     Là, au milieu de la forêt, il y avait un terrain boueux. Ce terrain était clôturé par un nombre inimaginable de barbelés et il était surveillé par 6 grandes tours. Je suis resté comme un imbécile devant ce lieu qui me paraissait irréel. Cet endroit  me rappelait vaguement quelque chose qu'on m'avait  raconté il y avait longtemps, mais rien de très précis. On continuait à marcher, et là une peur terrible me prit. Je voulais m'enfuir, mais

de moi savaient ce que je pense d'eux, ils en diraient bien davantage ! -Applaudir quelqu'un, c'est presque lui serrer la main. C'est parce qu'on ne peut pas toucher sa main à lui qu'on frappe, soi, dans les deux siennes. -Ce qui ennuie les imbéciles, ce n'est pas qu'on soit vaniteux - c'est qu'on ait des motifs de l'être, car eux le seraient à notre place ! -En fait, je n'ai qu'une prétention, c'est de ne pas plaire à tout le monde. Plaire à tout le monde, c'est plaire à n'importe qui.

parlait ces jours passés d’une princesse allemande qui se lève à cinq heures du matin pour travailler à rendre ses sujets heureux, qui dirige toutes les affaires, répond à toutes les lettres, encourage tous les arts, et qui répand autant de bienfaits qu’elle a de lumières. Son courage égale ses connaissances ; aussi n’a-t-elle pas été élevée dans un couvent par des imbéciles qui nous apprennent ce qu’il faut ignorer, et qui nous laissent ignorer ce qu’il faut apprendre. Pour moi, si j’avais un État

décrit, à travers l'histoire de Jérôme et Sylvie, deux jeunes gens, une dramatisation de la vie et les dangers de la société de consommation. On peut donc se demander si d’après Georges Perec il est nécessaire de posséder beaucoup d'argent pour être heureux? Pour répondre à ces questions, nous verrons dans un premier temps que Georges Perec montre ici une société ayant des habitudes de consommations élevées à cause de la surabondance d’offre. Puis dans un premier temps, nous verrons qu’il fait tout

parlait ces jours passés d’une princesse allemande4 qui se lève à cinq heures du matin pour travailler à rendre ses sujets heureux, qui di­rige toutes les affaires, répond à toutes les lettres, encourage tous les arts, et qui répand autant de bienfaits qu’elle a de lumières. Son courage égale ses connaissances ; aussi n’a-t-elle pas été élevée dans un couvent par des imbéciles qui nous apprennent ce qu’il faut ignorer, et qui nous laissent ignorer ce qu’il faut ap­prendre. Pour moi, si j’avais un

morale : il a posé ses ridicules et ses honnêtes gens de façon à ne nous laisser jamais douter qu’il ne blâme cela et n’approuve ceci. Par la façon dont Molière comprend la piété, les chrétiens fervents ne peuvent être qu’Orgon ou Tartufe, des imbéciles ou des hypocrites : pour être dévot à sa façon, il faut être détaché de la religion. Molière est tout près de Voltaire, que l’on croirait entendre dans certains vers de Tartufe. (p. 526) (6) ….la morale de Molière ne peut être que pratique

mentionnées dès qu’ils ont la parole, ici CLEON ET ANTIGONE b). Un sujet polémique à la tonalité tragique : • En effet, dans cette scène le registre polémique est dominant, Cf : - termes dépréciatifs « Vous me dégoûtez, tu es laide, tu es folle, imbécile ! » - indignation « Allez, commence, commence, comme ton père ! » - didascalies qui marquent leur divergence d’opinion « hausse les épaules, la secoue » • Cependant, une tonalité tragique est notable. Il est vrai qu’Antigone défend la vie qu’elle

y a un comique de mots appuyé par une invention puisque Monsieur Jourdain laisse sous-entendre qu'il y a plusieurs type de latin. Dans ce cas-ci, il est évident que Monsieur Jourdain n'est pas l'idéal de l'honnête homme car en plus d'être un imbécile heureux il n'est pas intègre et honnête envers lui-même et le philosophe. Marqueur de relation : * De cette façon Conclusion partielle : * La pièce de Molière, Le Bourgeois Gentilhomme, démontre à quel point Monsieur Jourdain n'est pas l'idéal