L Imbécile Heureux

réveille tel un itinérant; une gueule de bois infernale en portant mon vieux linge depuis une semaine. Je voudrais qu’elle soit encore là, à l’aube du matin, à me réconforter et à m’aimer comme elle savait si bien le faire. « Tabarnack » que je suis un imbécile sans futur. « Esti » que je suis un lâche qui ne mérite rien. Peu importe ce que je fais, mes pensées divaguent vers elle. Elle me possède et elle me rend fou. Cette folie m’empêche de voir claire et elle me rend parfois violent et hors de contrôle

sais qui je suis, et j'ai compris que tu ne me méritait pas. Tu n'as plus d'importance, mon cœur ne connaît plus ton prénom, mes larmes non plus. Je vais enfin vivre, ce que je n'arrivais pas à faire avant car je croyais que je ne pouvais pas être heureux sans toi à mes côtés. J'ai passé un an à te courir après en gardant espoir, mais je te jure que c'est terminé je ne reviendrai jamais.  Ne laissez jamais personne vous faire du mal. Ne laissez pas les paroles blessantes des gens que vous aimez vous

Louis fait du chantage affectif (manipulateur) en suscitant de la peine, peur, encore plus insoutenable maintenant.  (L.15-17) • retour lexique culpabilité • vocabulaire péjoratifs « mauvais imbécile » → A se sent coupable du chantage affectif de L. Il se reproche tout et son contraire : d’être heureux, d’être malheureux…  (L-18) • « alors que toi... » proposition subordonnée conjonctive circonstancielle d’opposition → Opposition des douleurs des 2 frères  (L.19-20) • parallélisme construction

de singulières défaillances, j’y trouve également cette gaucherie d’exécution tant insultée par ces aimables peintres qui soufflent des princesses en baudruche et les suspendent au plafond satiné des boudoirs avec ces étiquettes imbéciles : Premier trouble, Jours heureux, Puis-je entrer ?, Rêverie, mais j’y vois aussi ce qu’aucun des peintres non impressionnistes n’a encore su faire: la fille ! […] Manet a donc eu absolument raison de nous représenter dans sa Nana, l’un des plus parfaits échantillons

période d'intervalle. Pendant qu'Agnès fait des bonnets de nuit ils parlent de la façon dont Agnès a été quand il était absent. Acte 1 Scène 5 Arnolphe est seul et très heureux. Il parle de la façon dont l'ignorance est précieux, surtout l'ignorance d'Agnès. Acte 1 Scène 6 Arnolphe rencontre Horace dehors et ils sont très heureux de voir les autres. Ils parlent aussi de M. Arnolphe, tandis que Horace ne savait pas que M. de La Souche est aussi M. Arnolphe. En outre, Horace parle de la façon dont

Immense et très vaste est l’œuvre d’Epicure, mais il ne reste que trois lettres dont la lettre à Ménécée où le philosophe nous expose le but de sa théorie qui est de nous rendre heureux, elle est conçue comme une médecine de l’âme, c'est-à-dire parvenir à l’absence de troubles corporels (aponie en grec) et à l’absence de troubles de l’âme (ataraxie en grec). Le but de la vie est donc le bonheur, c’est donc une philosophie « eudémoniste », mais pour l’atteindre il faut agir. Pour Epicure, il y quatre

pour ma part, que les cocus épousent de préférence les femmes adultères.Alphonse Allais | Dieu a sagement agi en plaçant la naissance avant la mort ; sans cela, que saurait-on de la vie ?Alphonse Allais | Un concerné n'est pas obligatoirement un imbécile encerclé.Pierre Dac | Le meilleur moyen de faire tourner la tête à une femme, c'est de lui dire qu'elle a un joli profil.Sacha Guitry | Il y a des femmes dont l'infidélité est le seul lien qui les attache encore à leur mari.Sacha Guitry | Expérience:

Shuckworth, Shanks et Showler, tous beaux, intelligents et courageux. "Dans exactement une heure", a déclaré Shuckworth,, parlant avec les passagers sur le haut-parleur, "nous allons établir des liens avec l'Agence spatiale hôtel" USA ", votre maison heureux pour les dix prochaines années. Et à tout moment maintenant, si vous regarde tout droit, vous devez reprendre votre premier aperçu de ce magnifique vaisseau spatial. Ah-ha! je vois quelque chose là! Ça doit être ça, les gars! Il ya certainement quelque

soliloque AntoineJuste la fin du monde Le soliloque d'Antoine, sc 3 , 2ème partie Cet extrait se situe dans la deuxième partie de la pièce. Dans la scène 1, Louis présente l’action de la partie 2 de façon rétrospective : les temps du passé et du présent alternent. Dans la scène 2, la tension entre Louis et Antoine est physiquement palpable, la crise se concentrant autour du départ de Louis. La scène trois est en apparence plus apaisée. Dans cette scène, Antoine a presque exclusivement la

lécher la poussière ou de mettre les mains sur le derrière) ; Mise en cause de l'intelligence des rois : ironie dans l'étonnement de Candide devant l'esprit du roi (= l'intelligence de parole, la finesse) → on en déduit donc que les rois sont des imbéciles incultes ; Critique implicite par contraste d'une société européenne caractérisée par la saleté, la pauvreté et les inégalités sociales : l'Eldorado est marqué par l'hygiène, la richesse et l'égalité de tous ; Critique des valeurs européennes qui