L Imbécile Heureux

maudit ! Maudit comme le vice où l'on s'abâtardit, Maudit comme l'opprobre et comme le blasphème ! O Dieu ! qu'il soit maudit au nom du travail même, Au nom du vrai travail, sain, fécond, généreux, Qui fait le peuple libre et qui rend l'homme heureux !     Victor Hugo, Les Contemplations, Livre III Dès le premier vers poème, Hugo emploie une modalité interrogative. Il souhaite interpeller le lecteur grâce au registre pathétique du poème. Il En fait tous ces enfants devraient rire. Victor Hugo

ACTE I, SCENE 10 Aprés sont entretient avec Caligula, l'intendant disparaît dans une autre pièce du palais royal. L'intendant, seul Les répliques qui suivent doivent être dites à voix haute, de manière colérique mais confuse. Quel imbécile ! Quel idiot ! Quel ingrat ! Quel manipulateur ! Quel arrogant ! Je le hais ! Je le hais, quel moment horrible, je suis humilié ! Mais, j'ai peur, très peur, il me fait peur, cet assassin... Ce n'est pas possible ! Son plan ? Génial ? Son plan n'est

révèle, t’en rend conscient, elle te fait voir clairement au fond de toi-même parce que l’herbe fait méditer. C’est une chose naturelle qui pousse comme les arbres. Je n’ai pas d’éducation. J’ai l’inspiration ! Si j’avais fait des études, je serai un imbécile. La jalousie est une maladie qui ronge le cerveau de beaucoup de gens. Cela les met en colère et ça les rend méchants. La vérité, c’est ça. Et quand vous connaissez la vérité, vous ne pouvez plus être fâché. Quand je regarde le monde aujourd’hui

interroger sur cette lecture possible. " On connaît l'histoire de ce fou qui pêchait dans une baignoire ; un médecin qui avait ses idées sur les traitements psychiatriques lui demandait : " si ça mordait" se vit répondre avec rigueur : " mais non imbécile, puisque c'est une baignoire." [...] l'effet absurde est lié à un excès de logique. Le monde de Kafka est à la vérité un univers indicible où l'homme se donne le luxe torturant de pêcher dans une baignoire, sachant qu'il n'en sortira rien

d’abord evident que nous pouvons préférer la vérité au bonheur car cette notion s’éloigne de toute illusion et laisse une impression concrète et authentique. D’autre part, le bonheur peut s’avérer favorable à la vérité car ce sentiment rend l’Homme heureux et lui procure une forme de satisfaction. Finalement, la vérité semble etre la condition même du bonheur dans la mesure où celle-ci nous délivre. De la sorte, l’un n’exclut pas toujours l’autre, bien que leur interprétation puisse être différente

Je n’ai appris à mieux connaître les hommes que pour mieux sentir la misère où ils m’ont plongé, sans que cette connaissance en me découvrant tous leurs pièges m’en ait pu faire éviter aucun. Que ne suis-je resté toujours dans cette imbécile mais douce confiance qui me rendit durant tant d’années la proie et le jouet de mes bruyants amis, sans qu’enveloppé de toutes leurs trames j’en eusse même le moindre soupçon ! J’étais leur dupe et leur victime, il est vrai, mais je

place valorisée dans la société (cela ne fonctionne pas systématiquement). Dans quel monde est-on le plus heureux ? D'après le texte, paradoxalement, les ignorants sont plus heureux dans leur monde (un monde trompeur ➜ "imbéciles heureux"). Ceux qui essayent de gagner en liberté souffrent. Mais il y a différentes formes de bonheur. La liberté ne rend pas forcément heureux. I. D'étranges prisonniers : les Ignorants. Ce sont tous les hommes qui n'ont pas commencé à

cliché : (l.8) : « C’est une opinion assez répandue »  n’expose pas son point de vue c) (l.4) : Hélicon fait comprendre à Caligula qu’il ne dira jamais rien de négatif pour lui  il n’est pas un imbécile : (l.4) : « Je suis bien trop intelligent pour ça. » 2) Les caractéristiques du dialogue. a) Presqu’un monologue de Caligula au début. b) Puis les personnages parlent d’un ton de confidence (phrase de plus en plus longue)  complicité

beau crier, elle ne peut mettre le prix aux choses. Cette superbe puissance ennemie de la raison, qui se plaît à la contrôler et à la dominer, pour montrer combien elle peut en toutes choses, a établi dans l'homme une seconde nature. Elle a ses heureux, ses malheureux, ses sains, ses malades, ses riches, ses pauvres. Elle fait croire, douter, nier la raison. Elle suspend les sens, elle les fait sentir. Elle a ses fous et ses sages, et rien ne nous dépite davantage que de voir qu'elle remplit ses

Mal= maléfice a ignorer donc cerner. Mais quel st-il ? Quel maléfice, danger, l'ignorance peut présenter? Et es-ce valable et dans quel cas elle ne l'ai pas.   Mal religion, pêcher. Pêcher de l'ignorance. "Aux innocents les mal pleines" "imbéciles heureux" opp religion. Rentre dans la pratique de la vie de la philosophie. Connaiss poursuit pas la vérité lien avec le Domène pratique de l'action recherche de bien vivre de bonne action. Lien détectable avant= Ignorance relation de cause du