L Injustice Au Désordre

justice, condition paix durable, ne peut pas être atteinte et garantie dans cette planète soumise à mondialisation négative. > l’ouverture pervertie des stés, imposée par MN = principale cause injustice > indirectement conflit et violence. « marchés sans frontières » = 1 des recettes injustice et nvx désordre mondial ( formule Clausewitz renversé ; c’est au tour de la politique de devenir continuation guerre par d’autres moyens.). Dérégulation > non-respect loi et violence armée s’entretiennent

considérées comme des délits dans un certain nombre de pays. Mais les idéologies racistes ont aussi servi de fondement à des doctrines politiques conduisant à pratiquer des discriminations raciales, des ségrégations ethniques et à commettre des injustices et des violences, allant même jusqu’au génocide. I) Le Racisme en lui même a) Les origines du racisme Les historiens et les ethnologues ne sont pas d’accord sur la question de l’origine du racisme. Deux

il apparaît essentiel de souligner que la notion même de société est trop imprécise pour cerner ce dont il est question quand nous nous penchons sur un ensemble de comportements, de concepts et de théorisations qui caractérisent l'ordre et le désordre ambiants, qu'il vaut mieux préciser qu'il s'agit d'une société civile, c'est-à-dire d'une société régie par les canons d'un droit civil. On pourrait être porté à croire que cette caractérisation de l'état social, si elle s'avérait indispensable

souffrance, on assiste à l’arrêt total du chant funeste. C’est la fin comme le souligne l’anaphore du verbe « achever » et la phrase « c’était fini ». Cependant, les marques du supplice de l’enfant, encore visibles « la bouche ouverte », « couvertures en désordre », « reste de larmes », et sont présentes pour continuer encore l’horreur et provoquer de l’émotion chez le lecteur. On notera que la souffrance des témoins de cette scène demeure également à travers le « sourire crispé » de Castel. La souffrance

______________________ Et le poète ne se prive pas de s’engager, mais on remarquera que le pourquoi de cet engagement peut être varié, et encore plus variée peut être la manière d’exprimer cet engagement. Le poète peut choisir de défendre une cause sociale, une injustice ou une inégalité, comme c’est le cas dans Melancholia de Victor Hugo, déjà évoqué précédemment, où l’auteur dénonce avec force le mortel travail des enfants. Cette cause peut aussi relever du plan religieux, comme le poème Pater Noster de Prévert

des choses horribles se produire sans rien faire. On a l’impression que l’auteur pose cette question sans attendre de réponse comme s’il réfléchissait à voix haute. Ça nous permet de comprendre que l’auteur a ressenti ce deuil comme une profonde injustice. Le champ lexical de la violence est bien présent aussi cruel que cette mort : « briser », « me révoltais », « terrible », « chose horrible ». La peine est grande et l'acceptation du deuil ne parvient pas à se faire son refus est vu par un champ

Plus largement, le socialisme peut être défini comme une tendance politique, historiquement marquée à gauche, dont le principe de base est l'aspiration à un monde meilleur, fondé sur une organisation sociale harmonieuse et sur la lutte contre les injustices. Selon les contextes, le mot socialisme ou l'adjectif socialiste peuvent qualifier une idéologie, un parti politique, un régime politique ou une organisation sociale. Le mot socialisme lui-même entre dans le langage courant à partir des années 1820

l’illusion, l’irrationnel, la métamorphose et les contrastes de formes (les motifs de l’eau, la fumée, le miroir, les bulles) : c’est une recherche de l’effet, de la complexité. - Il développe une nouvelle vision du monde : un monde instable, en désordre, en chaos, qui change, qui est éphémère (qui dure pas longtemps) et qui n’a pas de règles ; - Les auteurs célèbres : * Corneille (le Cid, Horace). * Shakespeare (Roméo et Juliette, Le Songe d’une nuit d’été) ; * Calderon. -La Préciosité :

fantastique qui nous entraîne loin de nos certitudes habituelles : il nous invite à un voyage cosmique. Le conte est d’abord un mélange étonnant d’astronomie, de réflexion philosophique, d’actualité politique, scientifique, littéraire, mondaine dont le désordre apparent et le caractère primesautier peuvent désarçonner le lecteur. Cette fantaisie, ce divertissement voltairien ne sont pas aussi gratuits et débridés qu’il pourrait y paraître à première vue. Ce voyage interplanétaire est d’abord l’occasion

montre de plus en plus engagé pour affiner finalement sont jugement dans un dernier paragraphe. Dans ce texte Saint Exupéry, dénonce l’injustice de la société envers les classes sociales les plus basses mais aussi les conséquences qu’ont ces injustices sur des générations. Pour cela, il fait appel à raison du lecteur en faisant naitre chez ce dernier des émotions en essayant de le rapprocher des personnages qu’il décrit. Il exprime à travers cette anecdote de sa vie l’idée d’une fatalité liée