L Interpretation Exegetique

caractère abstrait de la règle et le cas précis auquel il s’agit de l’appliquer donne nécessairement place à une interprétation. Interpréter c’est « discerner le véritable sens d’un texte obscur » (vocabulaire Cornu). Même une définition d’apparence aussi simple que l’article 311-1 du Code pénal (« Le vol est la soustraction frauduleuse de la chose d’autrui » ) donne lieu à de multiples interprétations : Est-ce que celui qui s’empare momentanément de la chose avant de la restituer s’est rendu coupable d’une

Bible, son chef d’œuvre exégétique, Nicolas utilise abondamment l’exégèse juive, Rashi en particulier ; et pour reprendre les distinctions d’Hugues de saint Victor, les interprétations juives ne se limitent absolument pas à la litera, aux points de grammaire, ni au sensus, aux questions d’histoire et d’archéologie, mais participent souvent de la sententia, c'est-à-dire de l’approche doctrinale, ce qui suppose qu’il leur reconnaisse au moins une certaine pertinence exégétique. Cette contradiction

l'exemple évangélique. Les Stromates est un ouvrage plus compliqué. L’œuvre est pour l'essentiel une réfutation des hérésies et un exposé de la « vraie gnose », qui aboutit à l’union mystique avec Dieu. Ses démonstrations exégétiques très allégoriques ont fait peur aux savants chrétiens des siècles suivants. En somme, Sa vision du christianisme est très moderne: selon lui, le christianisme ne se trouve pas dans les "marques extérieures", mais dans le cœur de l'homme, par lequel

manière à ce que son sens apparaisse. Il n'y a d'interprétation que là où le sens n'est pas donné d'une manière explicite mais au contraire là où les significations sont multiples. La pluralité des sens possibles d'un événement qui exige une interprétation. _ L'exégèse se présente comme ce qui va du littéral (texte tel qu'il est donné à la lettre) au caché. On trouve cette idée chez St Augustin qui parle "des obscurités du texte" (différences contextuelles -de culture, d'époque…). Premier objet

textes juridique( méthode exégétique: interprétation afin d'en saisir le sens, méthode herméneutique( a définir attention). *méthode jurisprudentielle( le juge tir le droit doit le regarder le droit mais aussi avec prudence) étendu a partir du 19 siècles notamment en France ( ex: le code civil, les juriste considère que le droit existe a travers les textes notamment le code civil) Comment interpréter les textes : plusieurs méthodes qui sont les suivantes: * interprétation littéral ( texte explicite)

Chapitre 3 : L’interprétation de la règle de droit. L’interprétation de la règle de droit est nécessaire par ses interprètes qui ont à leur disposition plusieurs méthodes. I. La nécessité d’une interprétation. A. L’abstraction de la règle de droit. La règle de droit est dirigée de manière abstraite et générale pour englober le maximum de cas particuliers possibles ; par conséquent le travail de l’interprète est d’adapté le cas général et abstrait au cas particulier et concret qui lui

directives communautaires, au contraire des règlements communautaires obligatoires dans tous ses éléments et directement applicable, n’est pas publié au Journal Officiel des Communautés européennes mais simplement notifiée à leur destinataire. Par une interprétation stricte de cet article, il était facile d’affirmer que les directives n’avaient aucune valeur obligatoire, et n’était en aucun cas invocable directement à l’appui d’un recours. Seulement, c’est sur ce point qu’a eu lieu une importante bataille

l’affaire qui a été jugée. Ainsi le juge apparaît comme subordonné au législateur et ne semble avoir qu’une fonction d’application de la loi. Cependant même si le juge a l’interdiction de légiférer, il ne peut appliquer la règle sans y ajouter une interprétation ou une adaptation. II) L’influence du juge sur la loi Le juge joue un rôle direct sur la loi d’une part par les différentes fonctions de la jurisprudence qui peut interpréter adapter et suppléer a loi (A), d’autre part la jurisprudence a

majeur et là application délictuelle). Toujours avoir à l’esprit l’intégrité des faits. Le syllogisme est un raisonnement relatif. II-L’interprétation de la règle de droit L’application de la règle nécessite une interprétation. A-La nécessité d’une interprétation Elle peut être justifiée par différentes raisons : l’abstraction de la règle de droit (abstraite par nature), elle peut entrainer des difficultés d’application, il faut que les concepts sont tenus dans la règle soit

  Interprétation de la Bible dans l’Eglise Ce document, issu de la Commission Biblique Pontificale a été présenté au pape Jean-Paul II par le cardinal Joseph Ratzinger au cours de l’audience du vendredi 23 avril 1993, à l’occasion de la commémoration du centenaire de l’Encyclique de Léon XIII "Providentissimus Deus" et du cinquantenaire de l’Encyclique de Pie XII "Divino afflante Spiritu". Introduction L’interprétation des textes bibliques continue à susciter de nos jours un vif intérêt et