L Opinion A T Elle Toujours Tort

Sujets STG et/ou SMS 1999: «Le règne de la justice se réduit-il à l’application du droit?» «Tout savoir-faire implique-t-il un savoir?» Texte de Rousseau (Émile, II) sur la liberté comme indépendance. 2000: «Pourquoi s’intéresser à l’histoire?» «Le développement de la technique transforme-t-il réellement l’homme?» / Texte de Rousseau (Contrat social, I, 4) sur la liberté comme essentielle à l’homme et sur l’esclavage comme contraire au droit. 2001: «Une œuvre d’art peut-elle ne pas être

Hans Josef Gombrich), né le 30 mars 1909 à Vienne et mort le 3 novembre 2001 à Londres, est un spécialiste de l’histoire de l’art et de l’iconographie du xxe siècle célèbre pour ses ouvrages. Auteur d’une dizaine d’ouvrages dont plusieurs portent sur la Renaissance, Ernst Gombrich a notamment publié The Sense of Order (1979) et The Image and the Eye (1982) sur la psychologie de la représentation. Inspiré par Aristote, il aurait déclaré que « l’étonnement est à l’origine de la connaissance : celui qui

d'être plus confiant en nos moyens et d'avoir le sentiment de devenir une meilleure personne. Par exemple, quelqu'un qui est timide et qui a pour but de ne l'être plus sera fier de lui et plus en confiance lorsqu'il aura réussi son objectifs et aura le sentiment d'être devenu une meilleure personne et pourra ainsi établir d'autre objectif à accomplir. Aussi, il est important de se sentir fier de soi, car cela apporte un sentiment de paix et d'harmonie avec la société, car lorsque

GENERATION Les raisons des conflits des générations. Pourquoi les jeunes disent-ils souvent « non » aux adultes, même quand ils pensent « oui » ? La jeune Cristina Laicovski a proposé à www.moldavie.fr sa réflexion sur le conflit de générations. Ses 17 ans ne l’empêchent pas de manifester une belle lucidité. Mais ce qu’il y a d’intéressant aussi dans son texte pour un lecteur français, c’est qu’il permet de constater qu’en Moldavie les conflits de générations ont les mêmes origines et conséquences

ATTITUDES EFFICACES 7 2 ETABLIR DES RELATIONS POSITIVES 11 2.1 CARACTÉRISTIQUES DES DIFFÉRENTS TYPES DE COMPORTEMENTS 11 2.2 FORMULER UNE DEMANDE 14 2.3 SAVOIR DIRE NON 15 2.4 FAIRE DES CRITIQUES DE FAçON ASSERTIVE 16 2.5 RÉPONDRE À DES CRITIQUES 17 1 NOTIONS CLEFS DE LA COMMUNICATION 1.1 LE SCHEMA DE LA COMMUNICATION MESSAGE FEED-BACK Communiquer, c’est « entrer en relation » avec … La communication est une inter-relation entre deux personnes, deux groupes.

nuit des temps. Coexistant avec celle-ci, l’Histoire occidentale n’a pas toujours été pacifique ou agréable. Différents auteurs de différentes époques ont donc des vues très dissemblables du monde et de la vie et n’ont par conséquent pas la même manière de l’exprimer. Fernandez affirme : « La littérature occidentale valorise la nuit, l’échec, la mort, le pessimisme contre le jour, la réussite, la vie, l’optimisme. » Fernandez a-t-il raison ? La littérature propose-t-elle une vision si manichéenne du

verbe nuire exprime. Nuire est le fait de faire du tort à quelqu'un ou de lui porter dommage, c'est donc un terme négatif suivi d'un terme positif, "bon déroulement" qui exprime ici le fait que la justice se déroule sans être bousculée afin d'exercer au mieux sa fonction et de rendre une justice fidèle à ses valeurs. Les médias commencent à prendre plus d'ampleur à la fin du 18eme siècle où nous assistons au phénomène de libéralisation de la presse à la suite de l'article 11 de la Déclaration des droits

Schopenhauer, extrait de l'Art d'avoir toujours raison. « La vanité innée, particulièrement irritable en ce qui concerne les facultés intellectuelles, ne veut pas accepter que notre affirmation se révèle fausse, ni que celle de l’adversaire soit juste. Par conséquent, chacun devrait simplement s’efforcer de n’exprimer que des jugements justes, ce qui devrait inciter à penser d’abord et à parler ensuite. Mais chez la plupart des hommes, la vanité innée s’accompagne d’un besoin de bavardage et d’une

individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit. » Selon cette déclaration, l’homme pourrait donc s’exprimer librement à sa guise sur le sujet de son opinion. Cela signifierait donc que tous les hommes auraient le droit, la possibilité de manifester leur opinion sans limites

la réminiscence ................................................... 9 La vertu s’enseigne-t-elle ? ......................................................... 11 Ménon ou de la vertu .............................................................. 14 À propos de cette édition électronique ................................. 107 Présentation Le Ménon est un dialogue de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, sa nature, afin de savoir si la vertu s’enseigne