L Optimisme Dans Gargantua

et qui avait affirmé dans les ‘’Discours sur l'homme’’ qu'avec de la modération, l'être sans préjugés doit savoir se contenter de son sort, et faire lui-même son bonheur, sans adopter la philosophie de Leibniz, s'en tenait provisoirement à son optimisme superficiel selon lequel le bonheur est accordé par la Providence en ce monde à qui sait n'être pas trop exigeant. Le providentialisme de Pope lui fournit une solution métaphysique : Dieu a disposé les choses de telle manière que tout concourt au

n’existait pas chez Platon) et l’amour telle qu’elle était idéalisée par Platon « amour platonique » (beauté de la femme absolue : divine) Les étapes de la Renaissance des lettres. La Renaissance, c’est au début un énorme appétit de savoir et un optimisme sans bornes. Pour Rabelais, il suffit de libérer le corps et l’esprit des contraintes du Moyen Age, en faisant confiance à la nature, pour que luise l’aurore d’un progrès illimité. Le gigantisme prend chez lui une valeur symbolique : l’humanité telle

étroit et crédule condamne surtout le dogmatisme (fanatisme philosophique) tout comme il condamne le fanatisme religieux (dans Candide ; Inquisition, Jésuites?). 3/ Parodie de certains genres littéraires :  Rabelais :- titre : clin d'œil à Gargantua que l'on pense que VOLTAIRE a lu peu avant de commencer à écrire Candide. - RABELAIS utilisait des précisions chiffrées ("le moine de Seuilly tua 13622 soldats, sans compter les femmes et les enfants, bien entendu !"), VOLTAIRE l'imite : "71 quartiers"

mêle de façon harmonieuse à la réalité pour enchanter le lecteur Métaphore : figure de rhétorique qui désigne un objet ou une idée par un mot qui convient Microcosme : ensemble qui est comme un résumé de l’Univers ou d’un tout reproduit en petit Optimisme : doctrine de Leibniz suivant laquelle le monde actuel est le meilleur des mondes, le bien l’emporte largement sur le mal. Croyance que tout est bon. Oxymore : alliance de mots de sens contraires Parabole ; récit allégorique contenu dans les livres

créatrice, comparable à celle manifestée au XIIème s. La différence est que cette fois-ci, les novateurs ont eu la conscience et la volonté d'innover selon les modèles de l'antiquité gréco-latine. Le manifeste de l'humanisme en France est la lettre de Gargantua à son fils Pantagruel, écrite par Rabelais en 1532, qui oppose son époque "au temps encore ténébreux et sentant l'infélicité et calamité des Goths": "Maintenant toutes disciplines sont restituées". Les critiques de l'humanisme restent à faire donc

du fils, du père puis il revient au fils, ce qui est assez curieux. A la fin, l’auteur parle d’une continuation entre le fils et son ami Panurge. Il y a plusieurs exemplaires du roman, mais sans dates. Exemplaires: • Première édition de Gargantua en 1534 ou 1535. Il n’y a qu’un seul exemplaire et la page de titre a été arrachée. Cette édition a été aussi publiée à Lyon mais chez un autre éditeur. Elle a été signée par le pseudonyme « l’abstracteur ». En effet, Rabelais va extraire des fragments

Renaissance ............................................ 53 Dossier Un foyer majeur de la Renaissance : Florence ........................ 53 Fiche de révision / Exercice Les idées de Rabelais sur l’éducation présentées à travers une lettre de Gargantua à son fils Pantagruel .............................................................. 54 Méthode Analyser un tableau (4) : L’Allégorie du Printemps de Botticelli (1477-1478) .................................................... 55 Vers le Bac Explication

grécolatines que l'on devait chercher à imiter. POTELET L'essor de la prose narrative (1530-1570) 1533 1534 F. Rabelais F. Rabelais Pantagruel Gargantua Rabelais Cette oeuvre est une des affirmations les plus triomphantes de l'optimisme et des thèmes politiques ou moraux de la Renaissance ; mais elle constitue en même temps une critique permanente de cet optimisme, en ayant recours à des procédés littéraires médiévaux : parodies, recherche de l'absurde, agressivité burlesque héritées des traditions du

convaincue que la raison humaine a ses limites. Valeur essentielle : recherche de la gloire qui est l’éloignement de la condition mortelle. Postérité = immortalité. On préfère une vie courte mais glorieuse à une vie longue et obscure. L’épopée = optimisme, l’homme est toujours capable de se dépasser et de surmonter les obstacles. La Tragédie < Tragoedia : chant du bouc : chant en l’honneur de Dionysos. Elle s’apparente au Dithyrambe : cantique consacré à

nouvelles. deux ArticLes du Monde à consuLter • rabelais des origines (Pierre Lepape, 29 janvier 1993) p.9-10 rabelais : des œuvres atypiques François Rabelais est une figure importante de l’humanisme. Il est l’auteur de Pantagruel, de Gargantua, ainsi que du Tiers-Livre et du Quart-Livre (ces titres signifiant « troisième livre » et « quatrième livre »). Dans une langue qui fourmille de néologismes et • La leçon rabelais, les yeux et les p.10-11 oreilles Jean céard (25 mars 1994)