L édit De Caracalla 212

Pourquoi Hannah Arendt dit elle que le peuple romain fut sans doute le plus politique que l’on connaisse ? l’Empereur Caracalla Hannah Arendt s’est beaucoup souciée du sort des apatrides, voyant même dans leur nombre si important à la suite de la première guerre une des causes de la montée du phénomène de masse. En 212 après JC, l’Empereur Caracalla accorde par un édit, la citoyenneté romaine à tous les étrangers vivant dans l’Empire. Les hommes libres sont alors tous égaux devant la loi romaine

pas les éléments culturels des autres peuples, ne les détruisent pas en imposant leur vision du monde. Au IIIème siècle, parmi 300 religions ou plutôt sectes (vénérant chacune un dieu) on trouve celle de la chrétienté. En 212, l’Empereur Caracalla prend un édit (‘’Edit de Caracalla’’) par lequel il confère la citoyenneté romaine à tous les Hommes libres vivant dans l’empire ; traité important car il achève une conception universaliste caractéristique de Rome. On a rendu égaux en droit l’ensemble de

Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes. – L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : l’édit de Caracalla. Thème 3 – Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du xie au xiiie siècles (8–9 h) Question obligatoire La chrétienté médiévale Mise en œuvre La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant

d’édit du préteur, cette édit publié chaque année est une sorte de programme d activité des moyens judiciaires mis a la disposition des préteurs ( en particulier les formules d action ). Autrement dit, le droit prétorien est un droit qui est en création permanente, il assure sans cesse le renouvellement du droit civil. Naturellement, chaque préteur a son entrée en charge et ne renouvelle pas en entier cet édit, il se contente de le mettre a jour. C est pk au fil du temps l édit du préteur a fini par

chargé de la police des marchés. Lorsque ces 3 magistrats rentrent en charge pour une durée de un an il va rédiger un programme de ce que sera son activité. Ce Programme on l’appelle l’édit ce qui veut dire a l’origine : proclamation publique. Cet édit va être affiché sur un panneau peint en blanc que l’on appelle album (signifie en latin ce qui est blanc). L’album va préciser les cas nouveaux dans lesquels les magistrats accorderont une action de sorte que les édits de ces 3 magistrats vont se présenter

et celles communs à tout l’Empire. A partir de la fin du 3ème siècle de notre air, il se transforme profondément. I - La situation de la Gaule avant les invasions : la menace barbare Sous – titre – La menace barbare Depuis l’édit de Caracalla (212), les gaulois comme d’ailleurs la majeure partie des peuples de l’empire deviennent officiellement des citoyens romains à part entière. Ils sont assimilés et se rallient à la religion, à la langue et au droit. Ils adoptent la civilisation romaine

juridiquement vrai qqchose qu'il ne l'est pas ds la réalité : pr que certaines personnes puissent avoir accès à certains droits (ex : en faveur des pérégrins) cette méthode s'est institutionnalisée, magistrats élus d'année en année empereur Hadrien, édit II/ L'évolution du droit induite par le doit prétorien prétorien = crée par le préteur A/ Un correctif du droit civil Le prêteur essaie qques fois d'assouplir la raideur du droit civil ex : conclusion des obligations, contrats à partir du moment où

contraire le citoyen romain peut réclamer partout dans l’Empire de son droit. On utilise le jus gentium (droit international privé), on constate jusqu’au début du IIIème siècle un grand pluralisme juridique dans l’Empire romain. Seulement en 212 Lady de Caracalla généralise la citoyenneté à l’ensemble de l’Empire. A cette époque, d’ancienne tradition juridique et coutume locale pérégrine sont même élevé au rang de coutume provinciale romaine. Ces coutumes évoluent un peu, se romanisent et le fait qu’il

d'accès sont insuffisantes . Au début du 3e siècle, en 212, l'empereur Caracalla décide de donner la citoyenneté romaine à tous les gens qui vivent dans l'empire et à tous les pérégrins qui sont sur ses terres le droit de la citée romaine tout en conservant le droit des citées , à l'exceptions des dedicites ( populations excentriques).Obtienne la nationalité romaine seulement ceux qui ont montré qui voulaient s'intégrer. A partir de 212 il n'y a quasiment plus que des romains. B) Les clivages

figure le jus suffragii (droit de vote), le jus honorum qui est l'éligibilité aux magistrature, privilège de servir la cité en combattant la légion romaine. Progressivement Rome concède de plus en plus largement la citoyenneté romaine et en 212 l’empereur Caracalla décide de donner « la citoyenneté romaine a tous les pérégrins qui sont dans l'empire » Le romain évolue dans le cadre de la famille, la hiérarchie observer au sein de la cité entre citoyens et pérégrins est complété par une hiérarchie