La Blanchotte

humaine et de sa finalité.Dès lors l’opposition entre l’Afrique et l’Occident est le thème principal de notre étude. Biographie Cheikh Hamidou Kane fréquente d'abord l'école coranique, puis l'école française1, à l'École primaire supérieure Blanchot de Saint-Louis, et par la suite au lycée à Dakar. Après son baccalauréat, il poursuit ses études à Paris et s'inscrit en faculté de droit pour préparer le concours d'entrée à l'École nationale de la France d'outre-mer (ENFOM) et, en parallèle, à

le sujet de renonciation dans Lire le fragment'est le «nous» féminin singulier, tout ensemble abstrait, individualisant et marque du discours institutionnel. En réalité, Ginette Michaud fait jouer tous ces plans à la fois : elle cite ses modèles — Blanchot, Derrida, Felman, Barthes surtout et l'abondante littérature qu'il a suscitée — toujours avec à propos, sa démarche s'en inspire, mais elle est d'abord à l'écoute de sa propre lecture; elle déploie un savoir théorique irréprochable sur lequel son

l’environnement. « Coopère celui qui privilégie l’intérêt commun plutôt que son intérêt personnel » (Axelrod, 1992, p.9 in Blanchot 2006). La coopération n’est possible que s’il y a échange, suivant le jeu du « donnant-donnant » (Dameron, 2001). Dans le cas contraire, des comportements néfastes à la survie de l’alliance peuvent apparaître : l’abstention, la tricherie et le conflit (Blanchot, 2006). La coopération est caractérisée par deux notions : la réciprocité et l’engagement des partenaires. D’une part

gestion individuelle et collective des compétences, pilotage et aide à la décision. Blanchot et Wacheux (2002) identifient quatre types de finalités de la gestion des ressources humaines, dans le but d’en faire émerger la dimension de création de valeur (tableau 1). Cette grille de lecture permettra de positionner les enjeux du SIRH au regard de ces quatre finalités. Les quatre finalités identifiées par Blanchot et Wacheux (2002) illustrent les différentes facettes de la dimension stratégique de

nouvelle vient apporter une lueur dans ce sombre tableau. Ainsi le comportement plein de noblesse des principaux protagonistes du « Papa de Simon » : le forgeron Philippe, plein d’une bonté virile, saura reconnaître la valeur de la « fille tombée », La Blanchotte, mère célibataire du petit Simon. Il l’épousera et deviendra ainsi « le papa de Simon ». Cette nouvelle aux traits discrètement évangéliques tranche cependant sur la production habituelle de l’écrivain. Car pour Maupassant, c’est l‘existence elle-même

en 1955 ce qui reste son livre le plus célèbre, Tristes Tropiques, livre qui, à mi-chemin de l'autobiographie, de la méditation philosophique et du témoignage ethnographique, connait un énorme succès public et critique : de Raymond Aron à Maurice Blanchot, de Georges Bataille à michel leiris, de nombreux intellectuels applaudissent à la publication de cet ouvrage qui sort des sentiers battus de l'ethnologie. Avec la publication de son recueil d'Anthropologie structurale en 1958, il jette les bases

(1947) offrira la vision de l'homme engagé dans la communauté humaine par sa révolte. “L'étranger”, qui garde donc sa part obscure, a suscité beaucoup de gloses philosophiques, sociopolitiques et formalistes, parmi lesquelles celles de Sartre, Blanchot, Barthes, Robbe-Grillet, René Girard…. Traduit en quarante langues, vendu en France à plus de six millions d'exemplaires, “L'étranger” est rapidement devenu l'un des classiques du XXe siècle les plus étudiés, constitue une étape capitale dans la

lesquelles nous avons un rapport familier, voire intime, bien que nous connaîssions tout cela par coeur, elles finissent par échapper à notre compréhension, comme à notre sensibilité. L’énigme du quotidien réside dans cette manière 2 · Maurice Blanchot, « La parole quotidienne » , in l’Entretient Infini, Gallimard 1969 d’user les choses, cette lente érosion de tout, même du plus merveilleux, du plus extraordinaire. Pour fuir sa logique complexe et contradictoire nous cherchons à sortir du

que l’autre : la culture et les TIC au travers de leur utilisation et leur management. Références : • Alter N. (2000), « L’innovation ordinaire », PUF, 2000 • Barakat H. (1993), « The Arab Word », Berkeley, University of CA Press • Blanchot F., Isaac H., Josserand E., Kalika M., de Montmorillon B. et Romelaer P. (2000), « Organisation: explosion des frontières et transversalité », Cahier de recherche num. 50, CREPA, Université Paris Dauphine • Bollinger D. et Hofstede G. (1987)

insignifiante où le langage peut se libérer. Et c’est bien dans cet espace ainsi mis à découvert que la littérature, avec le surréalisme d’abord, (mais sous une forme encore bien travestie), puis, de plus en plus purement, avec Kafka, avec Bataille, avec Blanchot, s’est donnée comme expérience : comme expérience de la mort (et dans l’élément de la mort), de la pensée impensable (et dans sa présence inaccessible), de la répétition (de l’innocence originaire, toujours là au terme le plus proche du langage et