La Bruyère Et La Religion

séquence 1-FR40 25 équence 1 A. Formes du discours argumentatif 1. Un enjeu commun : convaincre, persuader Observation 1 Contexte : Dans le recueil des Caractères, La Bruyère observe les travers de la nature humaine et dresse un tableau critique de son époque. En voici quelques extraits : 1 Jean de LA BRUYÈRE, Les Caractères ou les mœurs de ce siècle, 1689 1 Médiocrité au sens ici de "position du milieu". Séquence 1-FR40 27 Texte B Contexte : Ce texte est extrait d'un

défaites situation économique difficle (menaces de famine, hiver terrible de 1709 une augmentation du nombre des misères tandis que parallèlement se developpemt d'immenses fortunes Inégalités criantes prises pour cible de leurs critiques (La Bruyère) 2)La Régence (1715-1723) assurée par Philippe d'Orléans (Louis XV est trop jeune) caractérisée : - par un mouvement de libéralisation ; la rigueur des premières années est remplacé : * par les plaisirs * le goût du luxe * la liberté des

courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit.  Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant vers Honfleur, Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur. Victor Hugo (1802-1885) Les Contemplations [pic] Hugo parle à une personne inconnue et lui dit comment il parcourra la campagne sans se laisser distraire par son environnement pour la retrouver. Ma bohème Je m'en allais, les

œuvres. Les philosophes des Lumières ne se contentaient pas d'être de simples « penseurs », ils suivaient des objectifs bien précis. Leurs principaux buts étaient de dénoncer les failles dans le système politique ainsi que les abus exercés dans la religion. Ils défendaient donc l'idée de tolérance et d'une justice contre les discriminations et l’arbitraire. Face à l'intolérance et aux persécutions religieuses, les Lumières vont mener un combat dangereux : prison, exil, excommunication guettent l'auteur

xviie siècle, Pascal pose ainsi la question « Qu'est-ce que le moi ? » dans Les Pensées, et y répond à l'aide d'un développement théorique révélant que ce « moi » n'est réductible ni au corps, ni à la raison, ni aux émotions. La Rochefoucauld ou La Bruyère, toujours au xviie siècle, livrent dans les Maximes et dans les Caractères une série de descriptions, parfois critiques, qui permettent de saisir un individu à partir de ce qu'il montre ou de ce qu'il croit être. Ces moralistes cherchent donc à pénétrer

immédiate. Par son action, il détruit les Edits de Nantes et De Nîmes (ou paix d’Alès). En un long préambule et 12 articles, il concerne les ministres (pasteurs) et les pratiquants de la RPR (religion prétendue réformée), il interdit tout culte public, toute charge sacerdotale et la transmission de la religion protestante dans tout le Royaume de France. Le texte est plusieurs fois tronqué, les articles 5-6-9 sont des clauses où l’Etat veut encourager les ministres à se convertir (facilité dans l’achat

s’aperçoit aussi d’une référence à la Bible. En effet, le titre «De profundis clamavi » est aussi le titre d’un psaume d’espérance dans la Bible mais Baudelaire en fait un chant de désespoir et nous montre du fait une certaine rupture avec la religion catholique. En se représentant au fond d’une abîme Baudelaire évoque donc sa vision du poète dans la société qui l’entoure et le désespoir qui l’habite au milieu de ses contemporains. Le Pélican Les plus désespérés sont les chants les plus beaux

lui-même par son ridicule ou sa folie. Le registre satirique est proche du polémique. Dans l'Antiquité, la satire était un poème descriptif ou narratif à visée morale (Satires de Juvénal). Exemples en littérature française : Boileau (Satires), La Bruyère (Caractères) … Critères d'identification : 1) Moquerie subtile. 2) Le locuteur s'attaque aux vices et/ou défauts d'un homme, d'un groupe, d'une institution. 3) Le locuteur a une intention moraliste. Procédés : accumulation, grossissement

Jodelle, Belleau, Pontus de Tyard, de La Péruse, Peletier du MansBAROQUELe Baroque est un courant littéraire qui connut son apogée vers la fin du XVIème siècle et le début du XVIIème siècle. Cette période fut lourdement marquée par les guerres de religion, et les écrivains baroques évoquent alors dans leurs écrits un monde changeant, en dehors de tout ce chaos. C’est d’ailleurs pour cette raison que les auteurs explorent souvent les thèmes de l’illusion, du rêve, de la métamorphose et du mouvement

pusiqu'ils vont participer à l'institution de nouvelles religions.(le protestantisme). En effet, ils protestent contre l'ordre établi institué contre la théocratie de l'époque.Ils ne vont pas se limiter à l'écrit, ils vont mener des actes de rupture et ils vont inscrire dans l'histoire des actes fondateurs.Calvin et Luther font de l'ordre social un objet d'analyse et de contestation mais aussi ce sont des actes fondateurs d'une niuvelle religions. On peut dire que la sociologie ici s'annonce dans ce