La Cathartique Au Théatre

Le théâtre exprime t-il le réel ? INTRODUCTION : Le théâtre peut nous paraître en opposition totale avec le réel. Dans Don Juan, Molière met en place un homme face à une statue totalement imaginaire, celle du commandeur. Comment s’identifier à un personnage complètement imaginaire ? Le théâtre exprime t- il le réel ? Le théâtre, encore appelé dramaturgie, désigne l’art de composer une pièce de théâtre, c'est-à-dire une action mise en scène à travers les discours et le jeu des comédiens

Le théâtre est différent des autres genres littéraires : c'est un texte écrit destiné à être joué sur scène, devant des spectateurs. Né en Grèce au cours du VIè siècle avant J.C, il se développe et connaît un immense succès au dix-septième siècle avec une multitude d'auteurs. Il existe de nombreux genres théâtraux qui servent, selon le contexte, à représenter des scènes de la vie quotidienne ou au contraire, des crises extraordinaires. On peut alors se demander si une oeuvre ou une représentation

et qu'il est introduit dans le cénacle romantique à partir de 17 ans. Mais très vite, il va s'en détacher et en être éloigné, à cause de ses railleries et sa fantaisie, de son comportement de dandy débauché. En 1832, il connaît un échec cuisant au théâtre, pour sa pièce à lire. De 1833 à 1835, il mène une relation passionnée et orageuse avec George Sand, qui va lui inspirer ses plus grands chefs-d'oeuvres. C'est cette grande douleur que Musset évoque dans ses nuits, recueil de 4 poèmes, publié de 1835

traumatismes inconscients chez l’homme. En 1886, il travaille à Vienne avec le psychiatre Joseph Breuer, célèbre pour ses travaux sur la respiration et sur la physiologie du sens de l’équilibre, ce qui l’inspirera pour mettre au point la « méthode cathartique » en 1890 : ce procédé consiste à mettre les patients sous hypnose pour faire passer dans la conscience des éléments refoulés. En 1938, le nazisme le conduit à s’exiler à Londres, à cause de ses origines juives, où il mourra d’un cancer en 1939

l'Antiquité comme ayant une fonction cathartique. Pour certains scientifiques, le rire, que l'on semble constater chez certaines races de singes, est avant tout le rictus, c'est-à-dire un soulèvement des lèvres afin de montrer les dents ; il pourrait donc être une forme de violence détournée, une inclination à l'agression résumée en une grimace. Vu sous cet angle, l'humour permettrait d'évacuer cette violence, née de la frustration et de la souffrance et on rejoint là la fonction cathartique (libératrice). Le lien

Le théâtre, dans son texte et dans sa représentation, est peut-être le genre littéraire le plus conventionnel et semble, par ses artifices matériels et ses conventions, nous écarter du réel et de la vérité. Les termes métaphoriques « jeu » et « jouer » qui font partie du vocabulaire dramatique, indiquent bien ce côté factice et illusoire. Mais le théâtre est-il seulement artifice et conventions, qui, paradoxalement, créent l'illusion théâtrale à laquelle le spectateur aime se laisser prendre ? Ou

distributeur d’oubli ! ». Cet éloge du rire, prononcé sur un mode exclamatif, montre l’effet bénéfique de cette faculté humaine à divertir l’Homme pour l’éloigner de ses soucis et de ses préoccupations. Il a, comme le disait Aristote du théâtre, une vertu cathartique. C’est pourquoi nous nous demanderons si cette approche du rire s’illustre bien dans le roman rabelaisien à travers les péripéties vécues par le personnage gigantal et si elle est suffisante pour cerner tous les enjeux de l’œuvre. Il

| | | Thème Le groupement proposé s’organise autour de La représentation de la solitude du héros tragique dans le théâtre moderne. Attribuer à quelqu'un le titre de Héros, c'est voir en lui quelque chose de semi-divin, de lumineux et croire que cet être peut aisément se démarquer de la foule des hommes ordinaires. Le héros est donc celui qui incarne notre désir

souffrance de quelqu’un peut provoquer le rire. C’est comme-ci on ne voulait pas s’identifier à cette souffrance, c’est pour cela qu’on tente de lui échapper par le rire. Ainsi, le théâtre, le cinéma et les arts en général nous permettent d’évacuer ces émotions, de nous en libérer. C’est la fonction « cathartique » du théâtre d’Aristote, ce qui permet d’accepter plus facilement la réalité de notre vie. Enfin, le paradoxe de Diderot montre à quel point nos émotions sont fabriquées « à notre insu », à

Commentez ce jugement de Victor Hugo sur le théâtre : "Le théâtre n'est pas le pays du réel: il y a des arbres en carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or de clinquant, du fard sur la pêche, du rouge sur la joue, un soleil qui sort de dessous la terre. C'est le pays du vrai : il y a des cœurs humains dans la coulisse, des cœurs humains dans la salle." Reproduire le réel ? S’en évader et aller vers l’imaginaire ? Cette alternative est valable pour tous les