La Chrétienté Médiévale Au Xi Xii

de l’occident chrétien, c’est elle qui servira de modèle aux temps modernes aux nouvelles universités créées par le roi. Cette université sera très brillante au 13e et au 14e et elle constitue le centre intellectuel le plus important de toute la chrétienté. C’est la phase de son rayonnement que nous interrogerons dans un premier temps (A). Mais à partir de la fin du 14e l’université de Paris traverse une crise qui est liée à la crise générale de la société, qui caractérise cette époque, et qui constitue

Dominant le paysage de la civilisation française du Moyen Âge, regorgeant de beautés, si riches de significations fécondes, les cathédrales Notre-Dame de Paris et Notre-Dame de Chartres témoignent à travers les siècles, non seulement de l'ardente piété médiévale, mais aussi de l'excellence d'un art sublime à force de noblesse et de spiritualité. Elles suscitèrent toute une littérature, de Chateaubriand et Hugo à Proust et Claudel, en passant par Huysmans et Péguy, s'il nous est permis de n'en citer que les

droit romain : la Loi des douze tables (entre -451 et -449). En effet, la loi est en 12 parties, chacune étant gravée sur une table de bronze, affiché sur le forum. Tout au long de leur histoire juridique, les Romains seront très fiers de cette Loi des XII Tables. Cette loi, en réalité, ne comprenait pas toutes les coutumes antérieures, n’allait pas régler tous les problèmes. Elle a mis par écrit les coutumes les plus importantes, même les points les plus controversés. §2. LE DROIT CLASSIQUE Cette

acteurs pour caractériser leurs personnages et leur rôles. Il s’agit donc du rôle qu’une personne joue dans la société, de sa fonction sociale. En histoire, on distingue quatre grandes périodes ; l’Antiquité (jusqu’à 476 après JC) ; l’époque médiévale (476 – fin XVème siècle) ; l’époque moderne (fin XVème siècle – fin XVIIIème siècle) ; et enfin l’époque contemporaine (XVIIIème siècle – nos jours). SECTION 1 : REPERES CHRONOLOGIQUES. I. L’Antiquité greco-romaine. Au Vème siècle avant

acteurs pour caractériser leurs personnages et leur rôles. Il s’agit donc du rôle qu’une personne joue dans la société, de sa fonction sociale. En histoire, on distingue quatre grandes périodes ; l’Antiquité (jusqu’à 476 après JC) ; l’époque médiévale (476 – fin XVème siècle) ; l’époque moderne (fin XVème siècle – fin XVIIIème siècle) ; et enfin l’époque contemporaine (XVIIIème siècle – nos jours). SECTION 1 : REPERES CHRONOLOGIQUES. I. L’Antiquité greco-romaine. Au Vème siècle avant

PREMIERE PARTIE  UNE SOCIETE REPLIEE SUR ELLE-MEME AUX TEMPS FEODAUX (X-XI EME SIECLES) La société présente des caractères dominants : La faiblesse du peuplement avec un fléchissement de la courbe démographique Une économie presque exclusivement domaniale. La terre est devenue le seul facteur de production, l’assise de la fortune La disparition du pouvoir central c.à.d. que le pouvoir est réparti entre de nombreux titulaires, entre les mains du seigneur qui exerce les prérogatives de la

pas l’État et l’Église, puisque ces deux pouvoirs on le même but, d'assurer le salut des âmes, et il n'y a plus qu'une seule société, ou église et Etat sont étroitement unis pour faire triompher la justice de Dieu. C'est le point de départ de la chrétienté, c'est à dire une société où être sujet est aussi être chrétien. Quelles vont être les modalités de coopération entre l'Eglise et l'Etat, quel pouvoir va primer sur l'autre? On distingue 2 périodes, sous les premiers

plusieurs royautés. §3 : La décadence progressive de l’Empire romain A/ La chrétienté Eglise catholique créée par le Pape, quand le peuple a été mis à mal, le Pape a réagi sur le plan religieux par le renforcement du pouvoir de son autorité : autorité papale. La chrétienté va devenir une réalité institutionnelle qui va progressivement aboutir à la reconnaissance de la primauté pontificale. La chrétienté a un système uniforme qui s’est étendu sur l’ensemble de territoire romain. La doctrine

plébéienne va essayer de corriger ces caractères, d’en limiter les inconvénients et va inventer, sous la réclamation de la plèbe, la garantie de la publicité du droit : l’accès au droit et à sa constance. B. L’apport de la Loi des XII Tables C’est à travers ces XII tables que le droit Romain va désormais acquérir la publicité et va permettre l’accès des citoyens à la connaissance prévisible au droit. Vers les années 462 avant notre ère, la plèbe va se révolter assez durement et notamment pour

| |                         Section 1. - Origines du droit romain | |                                  § 1. - La loi des XII Tables | |                                  § 2. - Les actions de la loi | |                         Section