La Civilisation Occidentale Dans A Modernité

l’islamisme ? L’Islamisme est avant tout un mouvement politique. Celui-ci veut islamiser toutes institutions, gouvernements, etc. On parle alors d’islamisme radical lorsque la Charia prend la place de la constitution. La charia est une liste de normes à respecter pour un musulman si celui-ci ne désire pas aller en enfer. Celle-ci comporte différents aspects comme : la discrimination sexiste (les femmes sont plus faibles que les hommes, séparation des deux sexes lors de rassemblements), la discrimination

· Les trois faces du temps La difficulté de l’analyse du temps est de lier trois faces souvent confondues, mais qui se refert à des logiques bien différentes. 1) Le temps comme devenir C’ets une sorte de moiuvement qui emporte toute chose ; ce mouvement est irréversible. En physique, on parlera de « flèche du temps » pour désigner le passage irreversible d’un état ordonné à un état moins ordonné de l’univers (c’est la notion d’entropie du deuxième principe de thermodynamique)Problème

(janvier 2012) : cours au Collège de France (institution importante à Paris où profs reconnus comme de grands spécialistes, où Bourdieu était un grand sociologue) Pour les concepts clés : "Le précis de sociologie" de RIUTORT avec lexique des principaux concepts + partie 2 : aperçu des 4 grandes familles sociologiques. Revue "Sciences humaines". Introduction : 1) QU'EST CE QUE LE REGARD SOCIOLOGIQUE? On a tous un intérêt à être désintéressé. Dans quelle mesure peut-on retrouver un regard désintéressé

fils éloignés qui te regarde du dehors et de loin - de ce pays de France où tant de tes enfants vivent aujourd'hui. Je te regarde avec mes yeux sévères de philosophe nourri depuis son enfance par le taçawwuf (soufisme) et par la pensée occidentale. Je te regarde donc à partir de ma position de barzakh, d'isthme entre les deux mers de l'Orient et de l'Occident ! Et qu'est-ce que je vois ? Qu'est-ce que je vois mieux que d'autres, sans doute parce que justement je te regarde de loin, avec le recul

(Bhârat aur Yûrop, pratisruti ke ksetr [L’Inde et l’Europe], les champs du dialogue, 1991) lui a valu la distinction du Gyanpith (2000). Les textes présentés ci-dessous correspondent à une sélection faite en accord avec l’auteur sur le double thème de l’ambivalence de la conscience sociale dans l’Inde moderne et de la valeur de la littérature comme révélateur de cette conscience : d’où la disposition en vis-à-vis, la colonne de gauche contenant essentiellement des réflexions sur l’histoire et le mythe

appartenances » Chapitre 1 : Notre identité est composée de plusieurs appartenances différentes, dont aucune ne prévaut sur les autres. S’il existe parmi celles-ci une certaine hiérarchie, celle-ci est modifiable et change avec le temps. On a par ailleurs souvent tendance à se reconnaître dans son appartenance la plus attaquée. Chapitre 2 : Nous avons chacun notre identité propre, car aucune personne au monde ne partage toutes nos appartenances. Dès lors, faire des généralités sur les peuples ne peut

Les civilisations africaines sont essentiellement caractérisées par l’oralité qui n’est nullement l’absence ou la privation d’écriture. Elle désigne l’ensemble des formes littéraires orale telle que les proverbes, les contes, les adages, etc. En Afrique l’oralité a une grande place et une importance considérable dans chaque communauté. Ainsi, aujourd’hui la société africaine moderne ignore la place et l’importance de l’oralité, c’est pourquoi nous avons voulu parler des conséquences liées à la négligence

* 2 La notion d'« art moderne » Introduction Définition de l’art L’art[ ]est une activité humaine et consciente, le produit de cette activité ou l'idée que l'on s'en fait, s'adressant délibérément aux sens, aux émotions et à l'intellect. On peut dire que l'art est le propre de l'homme, ce qui le distingue au sein de la nature, et que cette activité n'a pas de fonction clairement définie. Effectivement, les définitions de ce concept varient largement selon les époques et

Combien de fois le danseur africain, connaissant les efforts quotidiens du travail et de la recherche nécessaires à la création chorégraphique; et l’étudiante en littérature africaine, sensible aux clichés véhiculés par l’imaginaire colonial selon lequel le Noir est associé et réduit à sa biologie n’ont pas serré les dents en entendant «Les Noirs ont le rythme dans le sang»… De Joséphine Baker à Michael Jackson, le stéréotype de l’Africain sachant danser avant de marcher n’a cessé de circuler. Selon le

il fut le disciple à l'Académie, il est l'un des penseurs les plus influents que le monde ait connus. C'est aussi un auteur qui a abordé pratiquement tous les sujets : biologie, physique, métaphysique, logique, poétique, politique, rhétorique et, de façon très ponctuelle, l'économie. Pour lui la philosophie est à la fois la recherche du savoir pour lui-même, de la contemplation et la science des sciences. Ptolemée : Claude Ptolémée, est un astronome et astrologue grec qui vécut à Alexandrie (Égypte)