La Codification Sous La Révolution

historiens ont qualifié de code (d’Ur-Nammu XXI avant notre ère, Lipit-Istar 1934-1924 ou 1885-1874 avant notre ère, lois d’Esnunna 1930 avant notre ère, d’Hammurabi XVIII avant notre ère ---le plus célèbre). La Mésopotamie a entrepris de s’unifier sous le règne d’Hammourabi et Babylone devient la capital culturelle, politique et religieuse. Statue d’Hammurabie de 2 mètres au Louvres mise a jour par des archéologues français avec 280 articles gravé dessus. « Code » est- il le mot approprié ? Non

Staline (surnom qui signifie « acier » en russe) se rallie aux « thèses d'Avril » de Lénine et devient, après la révolution d’Octobre, commissaire du peuple aux Nationalités, organisant une politique de centralisation à l’égard des autres Républiques soviétiques. Il est aussi chargé de contrôler et d'épurer les administrations publiques. Il participe à la défense contre la contre-révolution menée par Denikine et Ioudénitch. Élu secrétaire général du parti en 1922, il succède à Lénine en 1924 malgré

été condamné a la déportation mais c’est son frère qui a accompli la peine en Algérie ou il finit ses jours. Marius dénoncé par un couple de Marseillais prit d’abord la fuite à Nantes et Bordeaux ou il commença sa carrière de danseur au Grand Théâtre sous le pseudonyme d’Alvise Consuelo puis en 1840 une amnistie lui permet de reprendre son nom. Dans une lettre a sa mère il raconte sa déception devant la passivité des quartiers populaires de Marseille. De là date sa rancœur contre la cité phocéenne rancœur

certaines prérogatives comme communier sous les deux espèces ; le pain et le vin. Pour les catholiques, l’eucharistie est plus qu’un symbole, au contraire des protestants. Les catholiques considèrent qu’il y a transsubstanciation, c’est-à-dire que l’hostie devient le corps du Christ. Par ailleurs, les fidèles n’ont le droit de communier que sous une seule espèce ; le pain. Dans une société profondément catholique, le fait que le Roi pouvait communier sous les deux espèces, contrairement aux autres

siècle est marqué par les codifications : code civil en 1804, code de commerce en 1807, code pénal en 1812. Le code civil présente certaines caractéristiques, c'est une oeuvre collective dont les rédacteurs étaient soucieux d'apporter des règles pratiques et claires. Ensuite, les rédacteurs ont souhaité concilier les règles du droit écrit et du droit coutumier. Le code civil est aussi une ouvre marquée par l'esprit individualiste. Les déclarations rédigées sous la Révolution ont proclamé des droits

il reflète la société. L'ensemble de règles va permettre à l'Etat d'organiser la société et ce droit va évoluer en même temps selon les aspirations de la société. Cette évolution correspond à une évolution sociale qui peut être lente ou brutale (révolution qui va entrainer un changement brusque de système juridique). Le droit a une dimension historique, il évolue dans le temps. On découpe la chronologie juridique en différents temps : le droit romain, le droit français, le droit positif (droit applicable

LES HOMMES DE LA RENAISSANCE Introduction : L’€pe du XVI°s vit une véritable révolution culturelle. Les humanistes appellent à une renaissance de lettres et des arts sur le modèle de l’antiquité, car cet homme se définit lui-même en rupture avec les civilisat° du moyen-âge, il veut rompre avec la tradition médiéval. Il y a un intérêt renouveler pour l’H, son rapport à Dieu et son action sur le monde. Mais il y a un paradoxe : l’humaniste est partagé entre deux sentiments -désir de retour vers

cette QPC mérite d’être transmise au CC alors le CC va controler que la loi est bien conforme a la C. Le conseil constitutionnel La loi Le droit français est un ssystème legaliste au sein duquel la loi joue un rôle essentiel en effet depuis le revolution, loi expressu=ion de la volonté général, outils principal de la democratie. Mais depuis la loi n’est plus la source reine qu’elle était avant elle connait un déclin par rapport aux autres sources qui se developpe. Definition de la loi : La loi peut

Le Classicisme, mouvement littéraire du XVIIe siècle, a révolutionné le genre romanesque de part le réalisme de ses situations et la profondeur émotionnelle de ses personnages. Le but premier de ce mouvement littéraire est de concevoir une harmonie dans les textes, les écrits. La littérature est réellement codifiée à partir du siècle de ce courant littéraire permettant ainsi une étude plus soignée et plus axée sur les sentiments du personnage, contrairement à l’Epopée. En effet, si jusque là, le

même pour tous si l’on raisonne en terme de désire d’écarter l’arbitraire. Mais en ne tenant compte que de l’acte criminel, et du texte légal ne risque t’on pas de punir le délinquant de façon trop rigoureuse ou trop indulgente. Ainsi celui qui a tué sous l’influence de la passion, ou bien pour libérer un agonisant de ses souffrances physiques doit t’il être punit de la même manière que celui qui a tué pour dépouiller la victime de ses biens (crime crapuleux). En effet si l’on regarde le texte relatif