La Colere Ionesco

en situation » comme le dit Sartre. Ainsi, la vie artistique et littéraire ne fut pas épargnée de ce bouleversement et l’Art devint un espace d’expression et de révolte : L’artiste, pendant le XXe siècle, y exprima ses sentiments, ses émotions, sa colère, son désarroi et son engagement. Il offrit au lecteur sa propre vision du monde et interprétation des événements de l’époque. En effet, durant ce siècle, la notion de l’engagement devint essentielle car l’écrivain dut être au cœur de la société pour

normalement survenir au tout début de la rencontre. Si cette condition n’est pas réalisée, cela va entraîner des interprétations et des effets particuliers (métaphoriques, ludiques, ou pathologiques, comme dans le cas des dialogues « absurdes » de Ionesco ou de Tardieu). Mais la salutation est impuissante à créer par elle-même ses conditions d’appropriation contextuelle. De même, il ne suffit malheureusement pas d’énoncer « Bonnes vacances ! » en pleine période de travail pour faire comme par magie

toucher » — Pierre Corneille la verbigération (ou logorrhée ou verbiage) synonymes d'amphigouri. Flux de paroles inutiles n'apportant aucune nouvelle information, proche du phébus et du galimatias les personnages de La Cantatrice chauve d'Eugène Ionesco sémantique l’allégorie transformation d'une idée abstraite en une image, une scène (image filée), une description concrète « Je vis cette faucheuse. Elle était dans son champ. Elle allait à grands pas moissonnant et fauchant, Noir squelette laissant

| |paroles inutiles n'apportant aucune|Cantatrice chauve d'Eugène | | | |nouvelle information, proche |Ionesco | | | |du phébus et dugalimatias | | |sémantique |l’allégorie

ce sang porte dans des millions de cervelles un même mot d'ordre : Révolte contre Hitler et mort à ses partisans ! Pourtant ce coeur haïssait la guerre et battait au rythme des saisons, Mais un seul mot : Liberté a suffi à réveiller les vieilles colères Et des millions de Francais se préparent dans l'ombre à la besogne que l'aube proche leur imposera. Car ces coeurs qui haïssaient la guerre battaient pour la liberté au rythme même des saisons et des marées, du jour et de la nuit. Eluard (1895-1952)

toucher » — Pierre Corneille la verbigération (ou logorrhée ou verbiage) synonymes d'amphigouri. Flux de paroles inutiles n'apportant aucune nouvelle information, proche du phébus et du galimatias les personnages de La Cantatrice chauve d'Eugène Ionesco sémantique l’allégorie transformation d'une idée abstraite en une image, une scène (image filée), une description concrète « Je vis cette faucheuse. Elle était dans son champ. Elle allait à grands pas moissonnant et fauchant, Noir squelette laissant

Les cadets y ont en effet multiplié les rimes grotesques (tigre/bigre, hachis/blanchis, serviette/miette), faisant croître la tension en créant une attente forte quant à la réaction de Cyrano, et dénonçant d’autre part le caractère factice de sa colère, bien plus que son aspect épouvantable. On note d’ailleurs que le mot « effroi » du vers 1098 trouve un écho contradictoire dans l’impératif « Embrasse-moi » qui ouvre la scène 10. 12  Dans la scène 10 (v. 1100-1115), relevez les répliques

aveuglés par les préjugés et les croyances trompeuses. La « philosophie des Lumières » se fonde sur la Raison pour juger de toute chose ; elle rejette les explications d'origine surnaturelle (ainsi, l'on ne peut croire que la foudre soit un effet de la colère divine) ; elle s'appuie sur l'expérience, et non sur la tradition, pour atteindre la vérité ; enfin, elle prône avant tout le respect absolu de la personne humaine (esprit de tolérance). POTELET 1721 1747 1748 1749 1751-80 1755 1759 1762 1770 1772

strictement privé (cf étymologie). Il a besoin soit d'un témoin, soit d'un tiers à qui adresser une demande (pensez que le tiers qu’est le spectateur est lui non complaisant et moqueur). Le témoin dilue la peine en la partageant, soutient et légitime la colère, reconnaît et juge la faute, ou non – et dans la farce c'est généralement non (il rejoint ainsi la position du spectateur ou des héros positifs et jeunes de la pièce). Le tiers est invoqué pour prévenir le mal, qu'il soit déjà commis ou pas. Tout

ne se dit ordinairement que d’une personne ou d’une autre chose: vie orageuse; souci rongeur; remords dévorant; oreille superbe; bras furieux; sang hérétique. Le participe: Glacé de crainte, pétrifié d’étonnement; brûlé de désirs; enflammé de colère; fondant en larmes; affamé d’honneurs; rassasié de gloire.58 57 58 FONTANIER, op. cit., p. 99. FONTANIER, op. cit., p. 100. 38 Le verbe: sa tête fermente; il fume de rage; le vin lui a lié la langue; sonder les coeurs; manier les esprits;