La Compassion

milieu, et épanorthoseCe qui fait de cette mort une déchéance plus grande encore, c'est la cruauté qui entoure la disparition progressive de Gervaise. Une cruauté généraleLa situation de misère de Gervaise, son aliénation, auraient pu susciter la compassion, sinon la sympathie : n'invitait-elle pas le père Bru à se réchauffer et à manger dans sa boutique ? N'a-t-elle pas assisté régulièrement Lalie Bijard ? Mais Gervaise n'a droit à rien. Elle divertit : "une des curiosités de la maison", en monstre

recourir au registre pathétique pour tenter d’émouvoir Gennaro et de provoquer sa compassion. Nous relevons tout un champ lexical de la souffrance, du repentir et du pardon dans la tirade : « repentante à tes pieds », « grâce de la vie », « cette malheureuse femme », « regard de miséricorde », « une larme sur toutes les plaies vives de son cœur et de son âme », « Grâce », « pardonner », « repentir », « quelque compassion », « pauvre misérable femme », « peu de pitié », « Un peu de pitié », « Grâce de

serviable ce que se montre dans la conversation avec sa soeur sur la fatalite de Marianne: 'quelle joie ce peut etre que de reveler la fortune d'une personne que l'on aime.' En outre le personnage peut etre decrit comme sensible, car Cleante a de la compassion pour Mariane. La ciatation: et que nous servira d'avoir du bien, s'il nous serons plus dans le bel age d'en jouir' montre que Celante veut profiter de sa vie et pour cela il est justifie qu'il est vaniteux. Cleante Cleante, un personnage

n'allant pas de soi pour la veuve d' Hector, fidèle à la mémoire de son époux, Pyrrhus doit déployer une stratégie persuasive quelque peu retors , partant de la compassion pour aller vers la menace. C'est un homme aux prises avec le sentiment amoureux qui se livre dans cette tirade, il cherche dans un premier temps à susciter la compassion d'Andromaque. L'emploi du verbe "souffrir" placé juste après l'hémistiche est propre au registre pathétique et l'allitération en "s" des consonnes sifflantes du

RELATED. Moliere a monter que quand on montre la compassion pour l'amour des personnes on peut avoir un bénéfice aussi. Moliere a monter que la seul façon que l'amour roit être est un amour avec passion, compassion et verite. Il a monter que ce qui aime l'argent trop n'ont pas l'espace dans leur coeur pour aucune autre chose. Qu'on ne peut pas force l'amour ou la mariage, et que la passion manque dans cette situation. On besoin la compassion, la passion et la support pour être avec quelqu'un

se félicite lui-même « je me félicite de mon invention ». Il va même jusqu’à blasphémer en se comparant à Dieu, à travers la bouche des victimes. Son ton est ironique, voire moqueur encore une fois pour dérider son destinataire, « ma généreuse compassion » « noblement » « on réduisait » « action si simple ». Mais l’action de Valmont sers en premier lieu a s’attirer les bonne grâce de la Présidente de Tourvel. En effet, le faisant suivre par un domestique pour connaître ses agissements, le Vicomte

rapports entre Iphicrate, le maitre, et Arlequin, le valet.Arlequin se souvient de ses souffrances à Athènes alors qu’Iphicrate se lamente sur sa condition sur l’ile des esclaves.Arlequin accuse son maitre de ses longues souffrances et du manque de compassion de son maitre : CITER LES LIGNESIphicrate justifie ses actes par des reproches et du fait du caractère d’Arlequin : "ne fallait-il pas te corriger de tes défauts ?" / "va, tu n'es qu'un ingrat" LIGNES N°Ainsi, chacun compare ses peines et ses afflictions ;

Parfois on rit devant des cabrioles , des bastonnades qui nous amusent. On rit aussi devant les Fourberies scapin. C'est un spectacle qui peut nous émouvoir et nous fasse éprouvé de la compassion par ses malheurs. Parfois dans certaines pièces nous émeuvent. Nous font éprouver de la compassion et de la tristesse. Dans Horace de corneille , 2 familles s opposent et vivent un dilemme terrible . Le théâtre n'est pas seulement un lieu de divertissement mais un

sentiments : exclamation, interrogation, utilisation du « je », vocabulaire de l’émotion. Produit la compassion, l’émotion, la tristesse, la joie du lecteur. -La tonalité pathétique (à distinguer de la tonalité tragique) : Le texte présente des faits douloureux. Procédés : voc de la passion ou de la mort, hyperboles, adoption du point de vue de la victime. Effets sur le lecteur : pitié, compassion. -La tonalité comique : le texte met en scène des éléments qui provoquent le rire. Les procédés

A Myriam Revault d’Allonnes Voyage au bout de la nuit, un roman de la compassion démocratique ? Si nous relisions Voyage au bout de la nuit à nouveaux frais ? Si nous envisagions que Céline, dans ce roman, se livre à une expérience de narration qui est aussi une mise à l’épreuve des valeurs déclarées de la démocratie et de la République[1]? Le laboratoire romanesque ne lui permet-il pas en effet de soumettre le personnage-narrateur, Bardamu, à une initiation