La Connaissance Scientifique Est Elle La Connaissance Commune Devenue Plus Rigoureuse

Coadic, que Suzanne Briet, en mettant en avant la fonction culturelle de la documentation, manque sa dimension technologique. Au contraire, elle ne cesse d'insister sur l'importance de la maîtrise des nouvelles machines : "Le documentaliste sera de plus en plus tributaire d'un outillage dont la technicité augmente à une vitesse grand V." Elle ne s'occupe pas que de grandes questions culturelles, mais traite aussi de la documentation dans divers secteurs industriels : l'hydraulique, le bâtiment, l'automobile

dans l’esprit de la méthode (…) ». - « … l’entretien compréhensif ne se positionne pas n’importe où dans le paysage intellectuel. Le qualificatif, « compréhensif », donne déjà une indication. Il faut le comprendre ici au sens wéberien le plus strict, c’est-à-dire quand l’intropathie n’est qu’un instrument visant l’explication, et non un but en soi, une compréhension intuitive qui se suffirait à elle-même. - Les principes de l’entretien ne sont rien d’autres que la formalisation

minorités actives, comme les mouvements pédagogiques ou les didactiques naissantes. C’est maintenant devenu la langue commune de nos systèmes éducatifs et des textes qu’ils produisent, avec notamment cette formule sur laquelle je reviendrai: Placer l’élève au centre du système, au centre de ses apprentissages. C’est le discours des directeurs, des formateurs, des inspecteurs, des chercheurs, d’autant plus vigoureux, dirai-je un peu perfidement, que celui qui le tient n’a pas à l’appliquer au quotidien

situer la nouvelle discipline à la fois dans l’espace des objets ou des pratiques (en identifiant quel objet on retient et quels objets on délaisse) et dans l’espace des savoirs (donc raconter les liens et les tensions avec les autres disciplines plus ou moins voisines) ;· d’autre part, situer la discipline dans le temps c’est-à-dire raconter sa dynamique interne, son évolution, son développement. Avant d’entamer ce cheminement, nous devons apporter deux précisions en ce qui concerne la science

diplomatique qui a conduit à l’adoption de cette convention, puis à sa mise en œuvre, une instance mondiale d’expertise scientifique sur le changement climatique avait été mise sur pied à la fin de 1988, sous l’égide de l’Organisation météorologique mondiale (OMM) et du Programme des Nations unies pour l’environnement (PNUE), afin d’apporter la meilleure connaissance scientifique aux responsables gouvernementaux : le Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat (GIEC), dénommé IPCC

conceptuel 2- Quelques courants de la philosophie moderne 2.1- Le tournant galiléen ou la reconnaissance des droits de la raison scientifique 2.2-Descartes : le cogito comme nouvelle entrée dans la modernité et dans la subjectivité 2.3-L’Aufklärung : les lumières de la Raison 2.3.1-L’esprit des Lumières : de la publicité de la raison chez Kant 2.3.2-La question de la connaissance : une nouvelle épistémologie 2.3.3- La question religieuse et le concept de sécularisation Bibliographie Objectifs généraux

bien la société et non nous même ; peut-on dire que le sujet pensant et l’objet d’étude sont bien distincts. Il apparait donc que la 1ère difficulté s’il y a identité entre le sujet et l’objet de la connaissance, si le sujet pensant l’homme doit étudier la société, d’être certain que la connaissance porte bien sur l’objet d’étude, c’està-dire le fait social. A la lumière de la complexité des rapports entre le sociologue et le fait social, G. Berkeley pose la question à savoir que représentent les

privat-docent, est membre du Comité international de bioéthique de l’UNESCO et de la Commission nationale suisse d’éthique. Les développements scientifiques actuels offrent des perspectives dont l’auteur de ces lignes, au terme d’une carrière de santé publique où il s’est beaucoup intéressé à l’éthique, constate qu’elles ont des côtés bousculants, décoiffants – et plus que cela! Au plan conceptuel déjà; quant au plan éthique largement considéré, on est parfois pour ce qui me concerne dans l’inouï, le jamais

Bateman est sociologue, directrice de recherche au CNRS, au Centre de recherche sens, éthique, société (Cerses), UMR du CNRS et de l’Université Paris Descartes. Ses recherches portent depuis une trentaine d’années sur des pratiques médicales et scientifiques, notamment dans le domaine de la reproduction, qui suscitent des questions éthiques et un débat public concernant leur légitimité et leur régulation. Elle a de ce fait participé à des groupes de travail, constitués par des organismes nationaux

différences entre ces pays en utilisant des concepts communs, l'accent est mis explicitement ou implicitement sur plus d'un pays. A l'heure de la mondialisation de l'économie en relation avec les nouvelles technologies de communication et d'information et à l'heure où les réseaux transnationaux sont en train de redessiner la carte économique de la planète, tout en la dissociant de la carte politique des Etats-nations, la démarche comparative est plus que jamais à l'ordre du jour. 8 Toutefois, la mondialisation