La Connaissance Scientifique S Oppose T Elle Aux Croyances Religieuses

Philosophie, science et religion Philosophie : définition étymologique • • • • Le mot philosophie vient de deux mots grecs : philo = aimer sophia = sagesse/connaissance Ainsi, philosophie signifie le fait d’aimer la sagesse/connaissance. Le philosophe est « l’ami de la sagesse ». Le philosophe est à la recherche de la vérité, de la connaissance. Définition réelle • La philosophie est un discours rationnel, critique et normatif, qui porte sur tous les aspects de l’expérience humaine. • Dans les diapositives

La religion Quelques sujets possibles - La vérité scientifique constitue-t-elle une arme contre le fanatisme ? (I.E.P. Paris, 2002). - Le religieux est-il l’ennemi de l’esprit scientifique ? - La religion implique-t-elle nécessairement une démission de la raison ? - Une société sans religion est-elle souhaitable ? - Une société peut-elle se passer de religieux ? - Y a-t-il des limites à la tolérance ? - I.E.P. Paris, 1998 «  Mieux vaudrait n’avoir aucune idée de Dieu qu’une idée

démocratie en Amérique » « Une foi, un lien, un roi », tel était l’adage sous l’ancien régime qui indiquait que les lois royales devaient respecter en premier lieu les lois divies et les lois fondamentales. Les croyances dogmatiques sont necessaires dans une démocratie, elles sont necessaires d’un point de vue social, politique et individuel, du moins c’est ce qu’avance Alexis de Tocqueville dans son Tome II « De la Démocratie en Amérique » publié en 1840 dans lequel

sociologie économique, religieuse, politique, juridique; il a ainsi ouvert la voie aux recherches de sociologie urbaine et de sociologie de l'art, ainsi qu'à la vision sociologique, plus récente, de la science. Pour Weber, une approche scientifique est une mise en perspective du réel selon un «point de vue cohérent» (qui ne peut se confondre avec l'opinion d'un sujet), et aucune science ne peut atteindre la totalité du réel; toute recherche visant à produire des connaissances objectives doit en

sociologie économique, religieuse, politique, juridique; il a ainsi ouvert la voie aux recherches de sociologie urbaine et de sociologie de l'art, ainsi qu'à la vision sociologique, plus récente, de la science. Pour Weber, une approche scientifique est une mise en perspective du réel selon un «point de vue cohérent» (qui ne peut se confondre avec l'opinion d'un sujet), et aucune science ne peut atteindre la totalité du réel; toute recherche visant à produire des connaissances objectives doit en accepter

de savoir s’impose à nous sous forme d’énigme qui est porteuse d’enjeux vitaux pour nous. C’est une question qui nous passionne et comment parvenir à les résoudre ? Quelques grands chercheurs : * Sherlock Holmes (Conan Doyle) : modèle du scientifique industriel. Au 19e siècle, le chercheur ne croit qu’à la science. Holmes est un positiviste qui cherche des indices concrets. Il observe puis déduit. Il pense qu’on peut accéder à un savoir encyclopédique et qu’ensuite on peut tout résoudre.

Introduction aux sciences sociales H. Rachik EGE 2015 Introduction aux sciences sociales Hassan Rachik Introduction aux sciences sociales H. Rachik Séances 3 et 4. Connaissance commune Les phénomènes sociaux sont l’objet de la connaissance commune (CC) (prénotions, préjugés, lieux communs, sens commun, bon sens…) avant qu’ils soient l’objet des sciences sociales. Ni les gens, ni les chercheurs n’attendent les sciences sociales pour avoir des idées sur leur société. Ils ne peuvent vivre en société

LIBERTE METAPHYSIQUE- ETRE LIBRE EST-CE FAIRE CE QUE JE VEUX ? En cliquant ici on trouvera une version plus approfondie de cette leçon. 1- Introduction problématique Prisonnier du sens commun, on oppose la liberté de faire « ce que je veux » aux interdits moraux qui « m’empêchent de faire ce que je veux ». Il s’agit d’interroger les présupposés d’une telle opposition pour mieux comprendre la nature de la liberté que la volonté exprime. On peut constater que la volonté humaine n’est pas assez forte

colonial. Il a ainsi brisé ses relais dans les pays du sud et privé ceux-ci de leur élites. En économie, à qqes années d’intervalle, disgrâce de deux croyances opposées : - Avec la faillite du système soviétique, stigmatisation du rôle des pouvoirs publics et de l’État au service du bien-être de ses citoyens - Aujourd’hui, c’est la croyance à l’infaillibilité du marché qui est stigmatisée et on redécouvre des vertus au rôle de l’État. Ce n’est plus l’accélération de l’histoire qui caractérise

en tant qu'il est le concept d'un être parfait est le concept d'un être absolu en ce sens. | Relatif | 1) Est relatif ce qui dépend d'autre chose (opposé à absolu au sens 1). Ex. : Cause et effet sont deux termes relatifs l'un à l'autre2) Est relatif ce qui comporte des restrictions, des limites (opposé à absolu au sens 2). Ex. : La connaissance humaine est relative | Discussion L'impératif moral, catégorique, en tant qu'il est inconditionnel, est un impératif absolu. Existe-t-il une vérité