La Contre Réforme Catholique

Conclusion……………………………………………………….…p21 Sources…………………………………………………………….p22 Introduction : Le XVIe siècle est un siècle de transitions dont l’histoire mouvementée est riche d’événements considérables : l’humanisme introduit une nouvelle vision du monde, la Réforme détermine l’avenir de la Chrétienté, la conquête du Nouveau Monde modifie l’équilibre des sociétés européennes et l’image qu’on se fait de l’univers. En France, ce siècle commence par les guerres d’Italie et se termine par les guerres de religion

s’opère. C’est le moment où Luther publie ses 95 thèses qui avaient, à l’origine, pour but de réfuter quelques positions idéologiques concernant certains clercs de l’Eglise. Mais cela aboutit à la Réforme et constitue l’acte de naissance du protestantisme. Cette déchirure religieuse entre catholiques et protestants, pour ne citer qu’eux, eut beaucoup de conséquences. Notre but, ici, n’est pas de considérer les répercussions de fait tels que les guerres civiles, les traités de paix ou l’autonomisation

style baroque débute aux alentours de 1580. La popularité et le succès du baroque sont encouragés par l’Église catholique quand elle décide que le côté théâtral du style des artistes du baroque pouvait promouvoir des thèmes religieux avec une implication directe et émotionnelle. C’est un art du catholicisme tel qu'il fut défini en 1545-1563 par le concile de Trente. A une époque où la réforme protestante, se développe, le baroque était un style que la papauté pouvait instrumentaliser, en imposant une

3. L’inclusion des femmes dans la sphère religieuse l’Eglise catholique joue un rôle important ds la vie de tous les sujets du roi de France au début du XVIe s * elle offre un cadre temporel (calendrier liturgique) et spatial (la paroisse) * elle enseigne ce qu’elle estime être les vérités de la religion chrétienne (pastorale chrétienne : importance de l’Ecriture et de la Tradition, du péché originel, de la foi et des œuvres, des miracles, de la communion des saints, du Purgatoire)

royale par les Protestants: les guerres de religions en France (1562-1598) =>Protestants vs Catholiques -pendant les 40 années qui suivent les premier sermons de Luther, de nombreux Français des classes aisées se rallient à la religion protestante (on dit aussi «réformée») -les premiers troubles religieux apparaissent sous le roi Francois Ier pendant la premiere moitié du 16eme siecle. Pour lui, la Reforme et donc le protestantisme, est dangereuse pour son autorité. Mais c’est vraiment sous le reigne

l’instruction primaire. En effet, de cette manière, les jeunes français apprendront à raisonner et reconnaîtrons la validité scientifique du régime républicain qui s’appuie dorénavant sur le scientisme. Mais dans cette démarche, ils se heurtent à l’Eglise catholique qui contrôle l’enseignement depuis la loi Falloux de 1850. Définition des termes du sujet : La Troisième République : née le 4 septembre 1870 pendant la guerre entre la France et la Prusse, elle met fin au régime impérial de Napoléon III. Malgré

aspect tragique. Homme isolé, sans référence hormis la sienne, ainsi face à ses côtés obscurs, passions destructrices. (Ainsi débat sur les progrès scientifiques). LA RENAISSANCE ET LA REFORME/ EMERGENCE DE L’INDIVIDU MODERNE LA REFORME Moment d’une dissociation (schisme) à l’intérieure de l’Eglise catholique (issu de l’occident). Conflit avec la puissance temporel, prétention du pape à vouloir intervenir dans les matières temporelles. Difficultés aussi à l’intérieur de l’Eglise, contestation

centre de l’univers et de la pensée. En même temps, les réformes religieuses se mettent en place pour laisser au christianisme la place au protestantisme, et pour cause une trop grande richesse de l’église d’après les humanistes. Ces périodes sont elles en ruptures ou en continuité avec le Moyen Age ? En premier lieu, nous analyserons l’Humanisme et la Renaissance, ses continuités et ruptures puis, en second lieu, nous conclurons avec les réformes religieuses. La Renaissance et l’Humanisme sont

Bartolomé de Las CasasParcours 1 p 103 :1) les auteurs sont : ⇒ Juan Ginès de Sepulveda, partisan de l’esclavage des indiens, prêtre et précepteur du prince Philippe, futur roi d’Espagne ⇒ Bartolomé de Las Casas, défenseur des indiens, qui est contre l’esclavage et la conquête des Indes Sepulveda Las Casas Idée principale du texteIl faut asservir les indiens avant de les convertirIl faut convertir les indiens avant de les laisser libresArguments- Convertir = mission du Christ et du roi- Indiens

prendre part à la lutte des réformés et, sous la protection de Coligny, il devient le chef des protestants. Au terme de la paix de Saint-Germain, il est convenu de son mariage avec Marguerite de Valois, afin de sceller la réconciliation religieuse. Mais le massacre de la Saint-Barthélemy en décide autrement. Henri de Navarre est contraint d’abjurer pour sauver sa vie puis est retenu prisonnier à la Cour. Il ne parvient à s’en échapper qu’en 1576, abjure aussitôt la foi catholique et retrouve la tête des