La Controverse De Valladolid

Un livre ou un film peut défendre une cause. C’est une réalité qui remonte à l’invention de l’écriture. Ainsi, un auteur se sert de son art pour plaider la cause qu’il entend défendre comme l’abolition de l’esclavage dans Controverse De Valladolid. Et la multiplicité des moyens de diffusion actuels augmente la capacité à transmettre ses convictions au plus grand nombre. Comme toute cause a ses adversaires, les auteurs engagés ont à lutter contre la censure mais aussi contre des attaques parfois plus

de chez Swann La petite madeleine Proust Voyage au bout de la nuit extrait Céline Voyage au bout de la nuit New-York Céline Le Journal de Julien Green Julien Green La non demande en mariage Brassens La Controverse de Valladolid discours du légat Carrière La Controverse de Valladolid Attaque de SépulvédaCarrière Ce cœur qui haïssait la guerre... Robert Desnos Maître Puntila et son valet Matti 12° scène Brecht Cahiers d'un retour au pays natal Aimé Césaire 

LA CONTROVERSE DE VALLADOLID : CHAPITRE 7. LA SCÈNE THÉÂTRALE ENTRE LAS CASAS ET SÉPULVÉDA Le pape a envoyé un de ses cardinaux pour trancher le débat qui oppose Sépulvéda à Las Casas. Le dominicain soutient que les Indiens sont des Hommes comme les Européens. Sépulvéda au contraire affirme que les Indiens sont nés pour être esclaves. L'étude de ce passage en trois axes est pertinente. Nous étudierons en premier lieu les deux points de vue qui s'opposent, celui de Sépulvéda d'abord puis celui

géographique par exemple avec des récits de voyage dans des pays exotiques comme dans "le Supplément au Voyage de Bougainville" . l'extrait montre que nous sommes à Tahiti. Il y a aussi le Dépaysement temporel dans un passé proche comme dans " La Controverse de Valladolid" qui se déroule en 1550 .Et enfin il y a le Dépaysement vers des lieux improbables tels que les "Etats et Empires du soleil" de Cyrano de Bergerac Le dépaysement est constaté souvent dans un univers imaginaire où le lecteur découvre des

en 1976 et traduite en Français en 1979 : Bartolomé de Las Casas, "Très brève relation de la destruction des Indes", Paris, Maspero-la découverte, 1979, préface de Fernando Retamar. Dans la fiction[modifier | modifier le code] Dans La Controverse de Valladolid, téléfilm réalisé en 1992 par Jean-Daniel Verhaeghe, adaptation du roman éponyme de Jean-Claude Carrière, Las Casas est interprété par Jean-Pierre Marielle (Sepúlveda est joué par Jean-Louis Trintignant et le légat du pape par Jean Carmet)

Controverse de Valladolid de Jean Claude carrière J,C est un metteur en scène, scénariste, écrivain contemporain, né en 1931. En 1992, il publie la C,V œuvre adaptée au cinéma en 1993. Il s'agit d'un roman historique, inspiré d'une controverse ( débat suivi d'un question ) qui eut lieu en Espagne, à Valladolid, sur deux périodes d'un mois en 1550 et 1551, à l'initiative de Charles Quint. Dans son roman J.C met en scène les principaux protagonistes du débat historique, à savoir le théologien Sépulvéda

nécessite la représentation, la médiation d'acteurs. Aussi, le théâtre présente parfois des personnages et faits qui réellement ont existé pour instruire et sensibiliser, comme la présence du personnage Bartolomé de las Casas dans l'œuvre «La Controverse de Valladolid», dont son témoignage sur les atrocités commises lors de la découverte de l'Amérique provoque au lecteur ou spectateur un profond sentiment de tristesse et de pitié. Le théâtre reflète dans plusieurs occasions une société, situé dans un

en Amérique pour extraire et cultiver des matières premières (Or, coton, café, cacao) qui seront envoyés, vendus en Europe L’esclave à cette époque, est considérer non comme un homme mais comme un outil ce qui a engendrer une controverse, la controverse de Valladolid qui a eu lieu en 1550 le débat était d’être réquisitionner sur l’indien/l’africain pouvait être un homme et un bon chrétien En 1665 un code est crée dans le code on peut voir qu’un enfant d’esclave appartient au maitre de l’esclave

d’un événement historique qu’est la Controverse de Valladolid en 1550 à la demande du roi d’Espagne Charles Quint. C’est un Débat qui oppose le philosophe Sepùlveda et le dominicain Las Casas sur la question des habitants du nouveau monde : sont-ils des êtres humains et descendants d’Adam et Eve, ou simplement des espèces proches de l’animal destinés à être soumis ? Las Casas défend la cause des indiens au contraire de Sépulveda, tout au long de cette controverse chacun d’eux tiens un discours argumentatif

Texte complémentaire : Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid (1992) En 1550, dans le couvent de Valladolid, en Espagne, un cardinal envoyé par le pape arbitre un débat qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartolomé de Las Casas à propos de la nature des Indiens d'Amérique. - Eh bien? Qu'est-ce que ça prouve ? demande le légat( L’ambassadeur du pape, le cardinal. La question porte sur les réactions de la femme indigène, qui s'est portée au secours de son mari. (Tous