La Controverse De Valladolid

convaincu. C’est un autre moyen d’éviter la censure puisqu’ici, le texte s’adresse à la bourgeoisie. De même que dans la controverse de Valladolid, où les arguments et les manières de les exprimer s’enchainent. En 1550, soixante ans après la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, le roi D’Espagne, Charles-Quint, convoque une controverse dans un couvent de Valladolid. Une question fondamentale va être débattue : les Indiens du Nouveau-Monde sont-ils des hommes comme les autres ? Le chanoine

XVème siècle les espagnols et les portugais explorent le monde et découvrent de nouveaux pays et des nouvelles civilisations comme les Indiens d'Amérique. Cette scène est extraite de «  La controverse de Valladolid » écrite par Jean-Claude Carrière en 1992. Elle se déroule dans un couvent espagnol à Valladolid en 1550. Il s'agit d'un débat présidé par un cardinal du pape qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartholomé de Las Casas qui vise à démontrer la nature des Indiens d'Amérique

Tout d'abord, un résumé de la pièce de théâtre : 1550, Valladolid, région de Madrid, Espagne : soixante ans après la découverte de l’Amérique, après les massacres, les épidémies, l'esclavage subis par des millions d'Indiens, le Pape convoque un débat dans un couvent de Valladolid. Cette controverse voit s’affronter, durant plusieurs jours, deux prêtres dominicains, l'un défendant les Indiens, l'autre estimant qu'ils sont nés pour être soumis. Le magnifique texte de Jean-Claude Carrière, d'abord

LA CONTREVERSE DE VALLADOLID ! La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde, suspendues

territoires tout en dénigrant les coutumes qui nous étaient étrangères car celles-ci nous semblaient inhumaines et répugnantes. Montaigne a écrit « chacun appelle barbarie tout ce qui n'est pas de son usage ». Ces termes s'avèrent vrais dans La Controverse de Valladolid lorsque Sépulvéda rejette violemment l'art et les croyances des peuples primitifs ou encore quand il critique leur nourriture : « ils mangent des œufs de fourmi, des tripes d'oiseau ». Las Casas rétorque alors « nous mangeons des tripes de

Comment l’ouverture de l’atlantique entre le 15e et le 16e siécle a bouleversé les sociétés ?intro Les européens se lance a la découverte de nouvelle terre et de route a la fin du 15e siècle suite a leur essor économique et démographique et surtout a la prise de Constantinople par les ottomans qui font augmenter le prix des produits (épices…)des explorateurs financés par les grands d’Europe se lance dans de grande expédition qui vont pouvoir réaliser grâce a des innovations techniques tel que

Commerce triangulaire * Critique de la part des philosophes (racisme) : Montesquieu De l’esprit des lois * Critique des Princes (responsables) Controverse de Valladolid : * Débat demandé par Charles Quint afin qu’il se « traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le nouveau monde » entre 1550 et 1551 à Valladolid * Plusieurs responsables politiques et religieux afin de « juger » * Bartholomé de Las Casas : il veut mettre fin aux conquêtes armées *

La controverse de Valladolid L’ouvre à son terme… *En pronnoncant ls paroles suivantes : « Les habitants des Terres Nouvelles sont notre prochain », le Cardinal met fin a la dispute entre le frère Bartolomé et Sépulvéda. Les indigènes ne seront plus considéraient comme des esclaves mes commes des créatures de Dieu, des frères des espagnols. *Le Cardinal fait ici preuve de *La contreverse est remporté par le frère Barolomé, qui tout au long de sa vie et de la controverse fut du côtés

plus tard publiques. L’auteur Montaigne écrit également sur la question de l’Altérité, dans des cannibales. Plusieurs siècles plus tard, des auteurs contemporains, reprennent cette réflexion, comme Jean-Claude Carrière qui écrit en 1992, La Controverse de Valladolid. Seulement ses récits, malgré les apparences, n’ont pas seulement pour objectif de narrer un voyage ou une expérience mais aussi d’apporter une réelle réflexion, une remise en question, du lecteur, sur ce qui l’entoure. Comment et par quels

va s’en apercevoir. Objet d’étude 1 : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation La controverse de Valladolid (1992) Jean-Claude Carrière (p.101) Intro rédigée : En 1492, Christophe Colomb a découvert l’Amérique. En effet, cette découverte est à l’origine de nbreux débats sur le statu des Indiens d’Amérique. Jean-Claude Carrière écrit « La controverse de Valladolid », publié en 1992. Le chapitre 7 traite de l’esclavage des Indiens. Dès lors, on peut se demander