La Cour Du Lion Registre

Numéro 3 La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », (1678) Introduction Les fables de la Fontaine, considérées comme la perfection et le modèle du genre, constituent un recueil d’apologues à visée moralisatrice et didactique dont la publication s’étend de 668 à 1696. Initialement destinées à l’éducation du jeune Dauphin, le fils du roi Louis XIV alors âgé de sept ans, elles revêtent dans leur première publication un aspect simpliste et enfantin comme en témoigne par exemple la morale de la

redouté, il garde des souvenirs terribles au 17ème. C'est une excellente crise pour l'observation des relations humaines. • La peste est définie par deux appositions avant d'être nommée, ce qui crée une attente progressive, pressante en gradation. • Registre dramatique : - Allitération en r : « répand, terreur, guerre » - Hyperbole, vocabulaire violent, rimes masculines (fureur, terreur) : dureté - Idée du destin, non issue et Ciel ('Mal que le ciel en sa fureur. Inventa pour punir' : Dieu envoi

Problématique : quelle est la portée satirique de cette fable ? Comment LF fait-il « passer » cette satire ? I. Un récit vif et animé Structure de la fable Vers 1-13 : présentation de la cour 14-32 : intervention des animaux (ours, singe, renard) 33-36 : moralité explicite A. Procédés d’animation a. un rythme qui tient le lecteur en éveil vers de différents mètres : présentation avec 2 alexandrins, rythme ample, majesté royale ; ensuite octosyllabes

justice eux même II L’ironie satyrique : 1. Les aveux du lion le lion est un personnage noble mais il se met au niveau des hôtes « mes cher amis, nos péchés » il est en dessous de dieu « je crois que le ciel a permis », or normalement c’est un roi divin. Il utilise des modalisateurs « je crois », « peut-être » pour tempérer son discourt. Pour le tempérer il va aussi utiliser le « mais » conjonction de coordination qui marque la négation Registre tragique « courroux », « l’Aquéron » Il donne sa noblesse

rappelle les récits mythologiques tragiques : • Evoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Peste à Thèbes, on recherche coupable du châtiment divin. • Peste définie par "mal" avant d'être nommée,une attente progressive, pressante en gradation. • Registre dramatique : - Allitération en r : « répand, terreur, guerre » - Hyperbole, vocabulaire violent (fureur, terreur) : dureté - 'Mal que le ciel en sa fureur. Inventa pour punir' : Dieu envoie un châtiment aux Hommes. Achéron connotation enfer

récit plein de péripéties A- Une progression rigoureuse de l’action Schéma narratif rigoureux : situation initiale ample thème de la peste personnifié, mal en périphrases, privat°, registre burlesque, métrique entre octosyllabe et alexandrins, référence a Œdipe Roi, attente, élément déclencheur discours du lion bouc émissaire à désigner, péripéties divers discours de Renard et de l’Âne, élément de résolution intervention du loup, et absence de situation finale → ellipse de l’exécution de l’âne

c du nom. Les paroles ( style directe indirect...). | La fable est un récit cour, en vers,a visée argumentative (l'auteur cherche a persuader). Comment le récit est construit ; comment l'auteur arrive a persuader de son opinion. Comment on étudie une fable ? I« l'art » du récit. Il s'agite de « plaire et d’instruire » (placere et docere). le récit est cour. Le choix d’animaux. * le lion : → roi et sa puissance. Ses paroles reflètent sa personnalité son autorité. Les paroles

l’enterrement - Un poème de Rimbaud qui dresse le portrait ridicule de la société bourgeoise de Charleville Le registre satyrique se caractérisant par une volonté de critiquer en se moquant, nous nous attacherons donc à montrer comment chaque auteur se moque de l’objet de son poème pour mieux le remettre en cause. Tout d’avord, Du Bellay parle des courtisans en tant que ces «ces vieux singes de Cour » (Du Bellay) : le terme est péjoratif. Puis il décrit leur comportement consistant à imiter bêtement les

ne savent ou ne veulent pas dire. Les animaux sont des miroirs de nos défauts. Jean de la Fontaine, pour établir la distance entre réalité et fiction dans La cour du lion, peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur la manière de se comporter auprès de Louis XIV. Louis XIV dans cette fable est représenté sous forme de Lion pour démontrer la puissance. Les fables développent l’imagination et crée par leurs images, leurs morales et leurs réalités du monde sous une forme enfantine,

essentiel car l’auteur ne suggère plus qu’il n’affirme une idée de plus il se cache de la censure de façon ironique en attribuant des rôles à ses personnages comme dans les Obsèques de la lionne de Jean de La Fontaine où l’auteur critique la cours du roi tout en remplaçant les personnes de la cour par des animaux, le lion correspond au rois. L’ironie est très souvent présent dans l’argumentation. Dans une argumentation l’ironie consiste à faire semblant de donner la parole à son adversaire, à