La Cour Du Lion Registre

grand rôle dans la diffusion de l’esprit courtois attaché à la cour de Marie de Champagne, qui lui commanda plusieurs œuvres, notamment le chevalier à la charrette. Il mettra en scène les chevaliers de la table ronde à travers plusieurs romans dont Perceval ou le conte du Graal qu’il laisse inachevé à sa mort vers 1185.


Introduction       Yvain ou le chevalier au lion, de Chrétien de Troyes, est un récit fantastique. Devant la cour du Roi Arthur, le chevalier Calogrenant raconte son échec dans

Les fables, les contes sont des divertissements de Cour ou de salon qui sont caractérisés par leur brièveté et leur piquant. Inspirées de l’Antiquité grecque, latine, orientale, les 124 fables de La Fontaine dépassent leurs modèles par leur pittoresque, leur gaieté, leur virtuosité, la variété des tons et des rythmes. Avec La Fontaine, la fable devient un univers de fantaisie mettant en scène des animaux doués de parole, des dieux joviaux, des charlatans, des sages et des fous… Si La Fontaine

« La Cour du Lion » Jean de La Fontaine 1678 Biographie Jean de La Fontaine : -1621 en Picardie et mort en 1695 à Paris -marqué l'histoire littéraire par la publication de ses Fables mais il écrivit aussi des pièces de théâtre, des poèmes... -Premier recueil (livres 1 à 6) → 1668, deuxième recueil (livres 7 à 11) → 1678-1679, livre 12 → 1694 -Moraliste qui cherche à corriger les défauts des hommes, et certains travers de la société de son temps : il a pu les observer grâce à sa position

Les obsèques de la lionne, Jean de La Fontaine, Fables, 1678 Introduction : Le classicisme est un mouvement littéraire qui se développe de 1660 à 1675 sous le régime de Louis XIV. Opposé au baroque, il est caractérisé par des règles rigides. Jean de La Fontaine est un auteur classique du 17ème, né en 1621 et mort en 1695. Il remplit la double mission de plaire et d’instruire avec ses fables et les remet à l’honneur durant l’apogée du classicisme en s’inspirant des Anciens Esope et Phèdre. Son

nombreuses formes littéraires pour défendre une cause qui lui tient tout particulièrement à cœur. Les registres sont donc importants et très variés et foisonnants. B. la variété des registres Les ressources de l’écriture peuvent également venir appuyer le combat de l’écrivain. En effet, il n’y a pas de monotonie dans la littérature engagée : ainsi, l’écrivain peut choisir entre  Un registre polémique ou satirique s’il veut dénoncer un état de fait qu’il juge révoltant. Lantier, dans Germinal

La Fontaine en 1678. Il s’agit d’un poète moraliste français d’une grande renommée grâce à ses fables. Ce poète vécu sous le pouvoir du roi Louis XIV, sous un régime qu’il trouvait injuste. C’est pourquoi dans ce texte grâce aux personnages comme le Lion et l’âne il nous fait passer un message critique de ce pouvoir oppresseur. Ainsi on étudiera comment l’auteur renforce-t-il sa thèse par le récit ? De cette manière nous étudierons dans un premier temps la manière habile, discrète et convaincante de

texte : Le Lion, le Loup et le Renard, Jean de La Fontaine. Introduction Jean de La Fontaine est un poète et moraliste du XVIIème siècle. Il a été tenu à l'écart de la cour du roi Louis XIV pour des raisons politiques, mais a connu le succès grâce à ses Fables et ses Contes. Ses Fables sont du genre de l'apologue, c'est-à-dire que c'est un récit plaisant et imaginaire, contenant une morale. La Fontaine renouvelle la forme de la fable grâce à son écriture poétique. Cette fable Le Lion, le Loup

comportement des hommes. 1§ La présence d'animaux accentue le caractère généralisable de la fable, facilitant ainsi l'appropriation par les lecteurs en faisant incarner a chaque race d’animaux une catégorie sociale bien définie. Exemple : Le lion incarne le roi tout puissant, l'âne représente les gens simples d'ésprit. 2§ En mettant en scène des animaux au lieux d'êtres humains, les fabulistes ont ainsi pu s'émanciper de la censure omni-présente de l'époque, exercée par l’Église et la Royauté

fable Les Animaux malades de la Peste que s’ouvre le livre VII, et ainsi le deuxième recueil des Fables de La Fontaine publié entre 1678 et 1679. Cet auteur classique du XVIIème siècle y souligne dans un registre satirique l’injustice qui règne à la cour, en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier le plus coupable finit en réalité par châtier le moins coupable. La Fontaine n’adapte pas ici une fable d’Esope, selon ses règles habituelles, mais reprend un tradition médiévale. On trouve

1 LECTURE ANALYTIQUE n° : « La Cour du Lion », », Fables, VII, 7 LF s’est probablement inspiré d’une fable de Phèdre, Le Lion régnant. Problématique : quelle est la portée satirique de cette fable ? Comment LF fait-il « passer » cette satire ? I. Un récit vif et animé 1. Structure de la fable    Vers 1-13 : présentation de la cour 14-32 : intervention des animaux (ours, singe, renard) 33-36 : moralité explicite 2. Procédés d’animation a/ un rythme qui tient le lecteur en éveil  vers de différents