La Cour Du Lion Registre

Lecture analytique de LF, « La Cour du Lion » Introduction Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement

démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort.  • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. • Registre didactique et satirique. Problématique : En quoi cette fable est-elle révélatrice des pouvoirs de l’apologue ? I. Une fable habilement menée : A. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Récit composé en plusieurs

La cour du lion C’est à l’origine une fable inventée par Esope, écrivain grec dont Phèdre (latin) est le successeur. La Fontaine s’est probablement inspiré d’une fable de Phèdre : Le lion régnant. En quoi cette fable est-elle divertissante et édifiante ? Nous verrons tout d’abord ce que fait La Fontaine pour plaire, puis nous verrons la critique implicite présente via la personnification. I/ Le plăcēre (ce qui plait) (dire plakéré) A/ Un récit vif et animé 1) La structure

l’écart de la cour du roi soleil, sur lequel il porte un regard très méfiant.Dans les Obsèques de la Lionne, 14ème fable du livre 8, le Cerf, accusé injustement d’avoir ri lors de la cérémonie, se sauve habilement d’une mort certaine en montant et en flatta t l’orgueil du Roi. L’auteur se livre donc dans cette fable à une satire plaisante du milieu de la cour, lieu de tous les abus et de toutes les hypocrisies.Comment la Fontaine par l’utilisation du registre comique montre-t-il qu’à la Cour la ruse et

Yvain ou le chevalier au lion Chrétien de Troyes, 1180 De "Et tu me redevroies dire..." à "...les arbres qui se brisaient." Présentation de Chrétien de Troyes Nous connaissons très peu de choses de la vie de Chrétien de Troyes, écrivain du Moyen Âge né vers 1135. Il entre dans la vie littéraire en traduisant le poète latin Ovide. Le romancier jouera un grand rôle dans la diffusion de l’esprit courtois attaché à la cour de Marie de Champagne, qui lui commanda plusieurs œuvres, notamment

de Jean de La Fontaine, par exemple, sont connues pour les diverses morales qu’elles communiquent au lecteur, d’autant plus qu’elles étaient à l’origine destinées au Dauphin pour l’éduquer – « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes ». La Cour du Lion, par exemple, nous apprend qu’il ne faut pas toujours dire ce que l’on pense ; Le Lièvre et la Tortue, que mieux vaut faire quelque chose lentement mais dans sa totalité que rapidement mais à moitié ; Le Corbeau et le Renard, qu’il faut se méfier

tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : ravagée par peste, recherche le coupable de ce châtiment divin. • Épidémie : mal - fréquent mais redouté, des souvenirs terribles au 17ème. C'est une excellente crise pour l'observation des relations humaines. • Registre dramatique : - Allitération en r : « répand, terreur, guerre » - Hyperbole, vocabulaire violent, rimes masculines (fureur, terreur) : dureté b. Variété, diversité : • Versification (rimes embrassées et longueurs irrégulières), accélération

Le Lion et le Moucheron Jean de la Fontaine (1621-1695), poète classique, est à l’origine des célèbres fables que nous connaissons tous mais il se révèle également être conteur. Il développe un art de plaire grâce à une imitation des anciens. Il utilise également un art de persuader en mettant en scène un merveilleux allégorique souvent représenté par des animaux. Les Fables de La Fontaine sont un recueil de douze livres de fables assemblées dans un ordre précis chargé de sens. Dans le livre

témoigne le schéma narratif : SI : la peste s’abat sur les animaux v. 1-14 EP : ouverture du procès par le lion v.15-24 P1 : discours du lion v.25-33 P2 : discours du renard v.34-42 P3 : discours des autres puissants du royaume v.43-48 ER : discours de l’âne v.49-54 SF : condamnation de l’âne v.55-62 Morale v.63-64 (ne fait pas partie du récit) b) présence de personnages : le lion /le renard /l’âne/ les autres animaux fable animalière c) verbes passé simple (temps typique du récit) = action

pouvoir et de la justice : 1) Un début qui rappelle les tragédies mytho. • Œdipe Roi, Sophocle => Thèbes ravagée par la peste = recherche d’un coupable. • La peste = une grande maladie du XVIIème s redoutée • Une entrée dans la fable par le registre tragique = • Le nom est retardé par deux appositions. « Un mal qui répand la terreur, V2 Mal que le ciel en sa fureur V3 inventa pour punir les crimes de la terre  Allitération en « r » = roulement de tambour  prépa solennelle de l’entrée