La Cour Du Lion

Les obsèques de La Lionne, Fables, Jean de la Fontaine Question type bac : Montrez comment, en décrivant la cérémonie, La Fontaine critique le Roi et la Cour ? Scène d’exposition (v.1) : ambiguïté entre hommes et animaux (« Lion » puis « Prince »). Excès des courtisans à la disposition du Roi. « s’acquitter » : hypocrisie montrant l’obligation des courtisans pour plaire au Roi. "De certains compliments de consolation" (v.4) > périphrase (remplacer un mot par sa définition par ex.), c'est

bête…  innocente proie. II/ Des éloquences différentes (études des discours).  Ajout de L.F par rapport fables Esope, Phèdre / attrait du récit  discours (tt type de discours) 1) La stratégie du lion :  discours direct : permet au lecteur d’entendre la stratégie employée par le lion. Convaincre ou persuader ? persuader v.15 : « Mes chers amis »  situation de crise. Formule d’appel étonnante.  affection du roi pour ses sujets + mise au même niveau. - Un discours modalisé

argumentations détournées du lion, du renard et du loup. Tout d’abord, La Fontaine délègue la parole à des animaux. Nous assistons à la confession d'un lion, au plaidoyer d'un renard, au réquisitoire d'un loup et à la condamnation d'un âne. Par ce procédé, l'auteur détient une plus grande liberté d'expression, très limitée à cette époque de censure. Un lecteur averti peut aisément reconnaître le monde de la cour avec les courtisans (le Renard), les avocats (le Loup) ; à sa tête le Roi (le Lion) ; ainsi que le

Les obsèques de la Lionne Présentation: Dans les fables, les hommes sont représentés par des animaux et le caractère est repris sur des modèles extérieur. On retrouve le lion traditionnel et qui est très présent dans les scènes de cour. Il représente le lion dans une situation étrange, ce qui a pour but de montrer la relation entre les monarques et les sujets. Ce qui est amusant, c'est que la Lionne arrive en second. Problématique: Comment a travers une fable dite rythmé, La Fontaine dénonce-t-il

point" ( vers 23 ). "La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion" fut publiée la même année que "Le Loup et l'Agneau". D'ailleurs, tout comme pour un grand nombre de ses fables, Jean de la Fontaine s'est ici inspiré d'un texte de Phèdre. Cette fable est assez similaire à la précédente. En effet, les mêmes classes sociales y sont représentées. Le lion tient le rôle d'un seigneur "Avec un fier lion, Seigneur du voisinage" ( vers 2 ) ; et les trois autres personnages, la génisse

Sommaire de la séquence 7 Lire Yvain le chevalier au lion de Chrétien de Troyes (vers 1170)           Séance1 Découvrir la symbolique du lion dans l’imaginaire médiéval Séance2 Découvrir l’incipit Séance3 Identifier les degrés de l’adjectif Séance4 Étudier le merveilleux dans la littérature médiévale Séance5 Conjuguer et utiliser le conditionnel Séance6 Étudier la rencontre d’Yvain et du lion Séance7 Étudier une enluminure Séance8 Étudier

procès tribunal (champ lexical de la justice), intervention : plaidoyer, réquisitoire (Prise de parole par ordre hiérarchique (du plus puissant au plus faible)) - Pers avec caractères personnels identifiables : • Lion : roi, pouvoir, puissant, féroce, habile, intelligent, 'Le lion tint conseil': définit règles du jeu. • Renard : ruse, flatte le roi, relativise péché du roi en les honorifiant • Loup : beau parleur ('quelque peu clerc, prouva par sa harangue'), prononce le réquisitoire et accable

mythologique à la pièce Œdipe roi (Sophocle) : contribue à aspect solennel du prologue. Le lion est parfaitement dans son rôle de monarque. + volonté divine : « je crois que le ciel a permis pour notre péché cette infortune » Monarchie absolue de droit absolu. S’appuie sur l’histoire « l’histoire nous apprend ». Intervient en sauveur de la situation. Discours direct et discours le plus long de la fable. Le lion ne se présente pas comme supérieur. Ce n’est pas un « nous » de majesté. Appelle ses sujets

tel que le montre la fable Le Lion, le Loup et le Renard. Dans ce récit le Renard use de sa perspicacité pour se venger du Loup qui l’avait dénoncé au Lion pour se dédouaner et ne pas subir la sentence du roi. Le Lion naïf et désespéré se laisse manipuler par les belles paroles du Renard, et exécute le loup, idée insinuée par celui-ci. Ce retournement de situation soudain peut provoquer l’amusement et la surprise du lecteur. Le roi est symbolisé par le lion de son aspect naïf contribue à

péripéties au sein même de la Cour : * Allocution du Lion : discours direct * Répliques du Renard : discours direct * Discours rapportées indirectement par les autres animaux * Intervention de l’âne tout aussi courtisan que les autres : discours direct * Les deux derniers vers relèvent de la moralité : utilisation du futur, temps de la réalité, de la vérité « vous serez », « vous rendront » avec adresse au lecteur. La parole ne se distribue plus à la Cour du Lion mais du narrateur au