La Culture Est Elle Porteuse De Valeurs Universelles

beaucoup plus tard et seulement dans certains pays. Max Weber dans L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme et les auteurs les plus contemporains font de Luther, et plus largement du mouvement de la Réforme, l’instigateur d’un basculement des valeurs attachées au travail. Certes, Luther n’est pas à lui seul le père d’une ère nouvelle mais son œuvre est considérée comme la cristallisation des inclinations et mouvements souterrains d’une époque et, à ce titre, génératrice d’un potentiel de modernisation

images et les représentations qu’ils avaient d’eux-mêmes et de leur place dans la nature » - Une culture historique et une raison critique. « Histoire s’oppose ici à nature, qui suggère le caractère immuable, éternel ou intemporel de toute réalité, éventuellement aussi l’idée que les choses sont inchangeables, intouchables, « sacrées » par conséquent. (…) La culture moderne est aussi, foncièrement, une culture critique » La modernité a donc plusieurs dimensions interdépendantes : - la montée de l’individualisme

questionnant sur le fondement des représentations collectives. 2. Contexte social, économique et politique Les Trente Glorieuses sont la période de forte croissance économique qu’a connue, entre 1945 et 1973, la grande majorité des pays développés. Porteuses de nombreuses innovations techniques et d'une forte production, elles ont marqué le passage de l'Europe à la société de consommation, quarante ans après les États-Unis. L'expression « Trente Glorieuses » a été créée par Jean Fourastié en 1979 en

cette optique, la religion semble nourrir un amour mutuel, fraternel au sein d’une communauté de croyants mais on peut se demander si cet amour mutuel n’est pas limité à une préférence communautaire. Par ailleurs, une préférence communautaire met en valeur un collectif et pas forcément l’épanouissement individuel. Il y a une seconde étymologie du mot religion, qui pose un autre ensemble de questions. Elle se réfère au terme latin re-ligere qui signifie se recueillir, la religion est alors aussi comprise

une dictature du conformisme et de la pensée unique face auxquels nos silences seraient complices des dérives possibles ? Ce qui est manifeste, c’est que la position de Spinoza et celle de Nietzsche mettent bien en évidence un aspect majeur de la culture du XX° siècle finissant qui aura été la conjugaison de deux éléments de jugement sans doute incompatibles : d’une part la réprobation sans concession des inhumanités perpétrées non seulement au cours des deux guerres mondiales, mais aussi ultérieurement

prétexte à la relance d’un débat, d’une réflexion sur une nouvelle praxis politique mobilisatrice, contemporaine et bien de chez nous. En effet, YOONU ASKAN WI, tout en s’enracinant dans les vertus du génie créateur de notre peuple ainsi que dans les valeurs fondatrices de AND-JËF, de l’héritage historique duquel il se revendique, s’enrichit en même temps des conquêtes les plus récentes de la science et des expériences les plus avancées des luttes des peuples partout dans le monde, pour la construction

qui touche l'environnement et les publics (cadre de direction, employés, ouvriers, délégués commerciaux) à l'intérieur de l'entreprise. Les objectifs peuvent être l'information, la motivation ou la formation du personnel, le renforcement de la culture d'entreprise favorisée par une communication interne bien étudiée. Elle peut être divisée en trois axes : descendante : de la direction au personnel ascendante : du personnel à la direction latérale : entre

L’échantillon constitué permet de croiser les informations et d’enrichir les interprétations et les analyses. L’objectif est de compléter les travaux antérieurs sur cette thématique en proposant une trame permettant aux expatriés d’enrichir leur culture d’entreprise au contact d’autres entités culturelles évoluant dans des contextes 1 L’auteur est Maître de conférences à l’Institut de l’Administration des entreprises de l’Université de Corse organisationnels différents. Il s’agit de travailler

du clonage, car les techniques disponibles à cette date n’en faisaient pas un enjeu immédiat. Cependant, de nombreux avertissements ou condamnations du clonage existent déjà tant au niveau international qu’au niveau national : - Déclaration universelle sur le génome humain et les droits de l’homme de l’UNESCO (11/11/97) : condamnation du clonage reproductif - Résolution du Parlement européen (12/11/97) : condamnation du clonage reproductif - Conseil de l’Europe, protocole de Paris, additionnel

politique. Etre politisé c’est être capable de donner une signification politique aux actions et aux comportements. La socialisation c’est un processus qui débute dès la naissance, c’est un processus d’intériorisation de normes, de croyances, de valeurs, relatives au pouvoir politique et plus largement relative au groupe d’appartenance. Les instances de socialisation sont la famille, l’école, les médias, les églises. On peut distinguer deux types de vote : le vote d’opinion, on insiste sur la