La Différence Engendre La Haine

représentation de pouvoir tient au respect individuel tel que nous le montre les ligne 21 à 25 : « …cependant le Prince qui veut se faire craindre doit s’y prendre de telle manière que s’il ne gagne point l’affection, il ne s’attire pas non plus la haine ; ce qui, du reste, n’est point impossible ; car on peut fort bien tout à la fois être craint et n’être point haï, et c’est à quoi aussi il parviendra surement, en s’abstenant d’attenter, soit aux biens de ses sujets, soit à l’honneur de leurs femmes… »

la stabilité et la conservation du pouvoir. Machiavel préférera dans un premier temps la crainte à l’amour du peuple, qui selon lui, favorise la stabilité et la continuité du pouvoir, puis il mettra en évidence le risque que peut engendrer l’apparition du sentiment de haine chez les citoyens, bien que ce dernier puisse être éviter si le Prince rend ses actions légitimes. I. La supériorité de la crainte sur l’amour (l. 1 à 22) A. Les risques d’être un Prince trop aimé (l. 1 à 12) Machiavel n’étant

au fronton de nos vies Game Over. Et si comme Voltaire j’avais une prière à adresser à Dieu, « Tu ne nous a point donné un cœur pour nous haïr, et des mains pour nous égorger ; fais que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps ne soient pas des signaux de haine et de persécution, que ceux qui couvrent leur robe d’une toile blanche pour dire qu’il faut t’aimer ne détestent pas ceux qui disent la même chose sous un manteau de laine noire ;

exemples. Je vais étudier cette question de l’intolérance qui est en fait une attitude négative envers l’autre, c’est-à-dire rejeter l’autre pour plusieurs raisons entre autres la différence d’opinions politiques, la différence de croyances, la différence de couleur de peau et ça pourrait toucher même à la différence de la langue dont le monde entier paye cher pour ce comportement agressive et indigne de la part d’un être humain envers ses

montre déjà une différence entre la France et l’Afrique. Au contact de ce pays, Maou va se rendre compte qu’elle s’identifie au peuple africain et non à la vie coloniale «  elle croyait bien n’avoir jamais rien haï de plus que cette petite ville coloniale ». Tout comme les Aborigènes, elle déteste les colons « personne ne trouvait grâce à ses yeux, pas même le docteur Charon, ou le résident Rally et sa femme ». Si Maou se rend compte de sa proximité avec les autochtones grâce à sa haine envers les colons

un conflit familial dévoilant la haine des personnages les uns envers les autres, en particulier entre le héro et son père ; la cause de ce conflit étant principalement la différence de Julien autant sur le point physique que moral. En premier lieu, nous mentionnerons les dissimilitudes présentent entre Julien et sa famille,  puis nous aborderons l’exclusion de Julien par son père ainsi que l’avis du lecteur influencé par le narrateur. Axe 1 a. Les différences physiques des personnages : Au

Quel peut être l’intérêt de la diversité culturelle pour la société ? Pourquoi devons nous surmonter la crainte de la différence afin de préserver la diversité ? Pour répondre à ces questions nous allons utiliser un plan thématique en explorant les apports de la diversité culturelle et tenter de montrer son importance à travers son rôle dans l’histoire de l’humanité et jusqu’à aujourd’hui. La diversité culturelle et l’ouverture semblent être des éléments enrichissant pour la société. Dans le domaine

ne sont pas causés que par la haine, l’obéissance par peur ou la colère. Bien souvent, les valeurs sont éclipsées par d’autres causes telles que la faim, la fièvre, l’estime de soi, ou encore par une simple absence de réflexivité. Bien entendu, il rejoint les articles touchant à l'éthique : Ethique et anthropologie philosophique. Ainsi, contrairement à ce que nous pourrions croire, des comportements inhumains peuvent être occasionnés par autre chose que de la haine ou de la colère. L’histoire de

D’où vient la violence ? La paix est un idéal, mais la haine est partout. Elle traverse les siècles, se déchaîne outre-mer et bat son plein en pleine campagne : elle atteint jusqu’aux lèvres de nos candidats, qui rivalisent d’idées autant que d’injures. Alors pourquoi toute cette haine ? L’homme est-il un animal violent incurable ? Mais d’abord, qu’est-ce que la haine ? Nietzsche constate qu'elle repose généralement sur un sentiment d’infériorité. Est haineux celui qui a le sentiment de son insuffisance

Canadien Omar Khadr a fourni des informations utiles aux services de renseignement américains dans leur traque des membres d'Al-Qaida qui a été contraint de faire ses aveux sous la torture et la menace. Au surplus, la vengeance peut également engendrer la haine au point d’infliger des traitements dégradants à certaines victimes innocentes. Par exemple, des soldats d’Erythrée, l’un des pays les plus fermés au monde, ont arrêté un citoyen parce que sont père avait un nom éthiopien. En effet, l’Erythrée