La Diversité Des Cultures Philosophie

Mais les Hommes restent pour autant identiques. Ils transforment donc leur environnement (politique, économique, social). Du fait de la multitude d’Hommes, il y a une diversité de sociétés à travers le monde. Également, il y a une diversité des sociétés à travers le temps (ex : société de moyen age ≠ société actuelle). La diversité des sociétés est donc géographique et dans le temps. Contrairement à nous, les sociétés animales se transforment physiquement mais ne transforment pas leur environnement

conviction philosophique profonde de Nkrumah. Auteur de l’extrait soumis à notre réflexion tiré du Consciencisme, Nkrumah s’inscrit dans la perspective que la philosophie, au lieu d’interpréter le monde, doit s’engager à le transformer. L’idéologie est le lieu par excellence où la philosophie se veut rédemption. C’est l’habit neuf que revêt la philosophie en Europe depuis le dix-neuvième siècle. Nous pensons à cet effet au marxisme. La pensée marxiste est à juste titre une conception matérialiste et dialectique

peuple russe. En effet, cette évolution de régime a forcément bouleversé la pensée russe, quelle se place pour ou contre le régime, que ce soit dans les sciences,la révolution, l'économie, l'industrie, l'émigration, la vision de l'Occident, la philosophie,  la religion... C'est pour tous ces questionnements, que je me suis tournée vers l'ouvrage de Pierre Pascal, français slavophile et spécialiste de la Russie avec l'aide notamment des ouvrages de Sophie Coeuré, historienne ayant écrit une biographie

notamment du relativisme culturel et religieux. Les experts et philosophes du Forum, parmi lesquels Abdelwahab MEDDEB, Gérard FELLOUS, Gabriel NISSIM, Alain MOUCHOUX et Solon SMITH ont démontré que les préceptes religieux, les approches politiques et la diversité culturelle ne pouvaient en aucun cas justifier le non respect des Droits de l’Homme. Leurs arguments se basent sur des données objectives et factuelles, historiques et scientifiques qui prouvent que les Droits de l’Homme ne sont pas une émanation

1 Bonheur et Philosophie Eric Delassus « Car comment serait-il possible, si le salut était là, à notre portée et qu'on pût le trouver sans grande peine, qu'il fut négligé par presque tous ? Mais tout ce qui est très précieux est aussi difficile que rare. » SPINOZA, Ethique, Livre V, scolie de la proposition XLII Si le bonheur pose problème à la philosophie c'est parce que l'idiot ou l'ignorant eux aussi peuvent paraître heureux, c'est également parce que l'opinion de la foule pose le bonheur

Conscience est un terme polysémique. Du point de vue de la psychologie et de la philosophie, la conscience est la faculté mentale qui permet d'appréhender de façon subjective les phénomènes extérieurs (par exemple, sous la forme de sensations) ou intérieurs (tels que ses états émotionnels) et plus généralement sa propre existence. Si je suis triste ou heureux et que je me rends compte que je suis triste ou heureux, par exemple, je prends alors conscience de mes états affectifs. « Pensées tourbillonnantes

la superstition, se soigner avec des plantes alors qu’on a des médicaments, rouler en ville avec un 4x4 pour montrer son statut social (personne riche – le symbole qui l’affirme). - Analyse du concept de culture : rôle de l’éducation, définitions, la culture réelle et la culture idéale,… - Analyse du fait culturel et des sociétés - Analyse de la notion de don 1) Etymologie de l’anthropologie : C’est d’origine grecs : « anthrôpos » = être humain et « logos » = parole

« Je tiens la connaissance de soi comme une source de soucis, d'inquiétudes et de tourments. Je me suis fréquenté le moins possible. » Différentes exigences « Connais-toi toi-même ! » Socrate. En relation avec la relative diversité des personnes et de leur philosophie, la connaissance de soi peut répondre à des exigences diverses, mobilisant un individu plutôt qu'un autre, à tel moment de la vie ou à tel autre : "nécessité intérieure" ; goût de l'introspection ; curiosité pour le "mystère

1) Sa lutte pour les diversités culturelles 13 2) Sa lutte pour les diversités linguistiques 15 B- La Francophonie dans la Mondialisation 15 1) Déclin 15 2) Progrès 16 LA FRANCOPHONIE Je commencerais mon exposé par une citation d’un auteur célèbre, Léopold Sédar Senghor (écrivain, poète et homme politique Sénégalais), inlassable défenseur de la francophonie. Le 21 septembre 1966, il déclare: « … Avant tout, pour nous, la Francophonie est culture (…). C’est une communauté

satisfaire les besoins et les exigences de catégories différentes de consommateurs tout en les adaptant à leurs spécificités culturelles. On peut parler alors de « glocalisation » (globalisation et localisation) L’Oréal est une société qui a fait de la diversité sa priorité, à l’image de 4 divisions opérationnelles : les produits de coiffure professionnelle, les produits de luxe, la cosmétique active et les produits grand public. L’activité originelle du groupe « produits professionnels » est au service