La Diversité Des Cultures S Oppose T Elle à L Existence De Valeurs Universelles

CULTURE GENERALE C1. Qu’est ce que la culture ? De quoi est-elle composée ? A quoi sert-elle ? Qu’entend-on par diversité culturelle ? Qu’est ce qu’être cultivé ? La culture comme ordre symbolique : Selon une première approche être cultivée signifie appartenir à une culture. Or c’est précisément ce qui caractérise l’humanité, sans exceptions. Tout d’abord la culture se rattache à l’histoire en tant qu’héritage commun, mais se caractérise comme l’institution d’un ordre articulé selon des normes

Déclaration Universelle des Droits de l’Homme qui découle elle-même de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen et de l’Independance day des Etats-Unis) Actuellement, elle est vue comme l’une des premières libertés politiques et plus généralement libertés fondamentales. Elle va de pair avec la liberté d’information et plus spécifiquement la liberté de la presse. Mais d’emblée, la liberté d’expression est limitée par la loi, celle-là même qui la promeut. En ce sens qu’il n’y a pas un droit

L1 Sommaire : I. Introduction à la sociologie (page 2 à 7) II. Naissance de la sociologie (page 8 à 17) III. Alexis de Tocqueville et la société démocratique 18 à 22) (page IV. V. VI. VII. Comprendre Marx aujourd’hui (page 24 à 31) Un précurseur, Emile Durkheim (page 32 à 41) Sociologie et religion (page 42 à 44) Normes et déviances (page 45 à 52) courssegmiparisx.canalblog.com Université Paris Ouest Nanterre La Défense - cours SEGMI Introduction à la sociologie I] Présentation

l’Angleterre. Pour établir équilibre entre les puissances, le royaume anglais doit se placer dans le camp opposé aux dominants : théorie de la balance des pouvoirs qui repose sur 2 constatations: chaque Etat tend à développer sa puissance et rencontre des politiques similaires l’Etat trop puissant constitue une menace pour les autres qui doivent se liguer contre lui Politique qui conduit à conflits ; guerres. Concept qui s’est diffusé partout en Europe et est devenu un système qui règle les relations

Aujourd’hui, pense-t-on, le capitalisme a triomphé du socialisme. C’est peut être vrai et l’histoire tranchera. Mais on ne peut en aucune manière affirmer qu’il a triomphé de la démocratie, c’est-à-dire d’une recherche incessante de formes supérieures de contrat social. La conception toute libérale de l’avenir semble de fait être fondée sur un contresens. C’est parce qu’on ne fait pas le bonheur des gens malgré eux que les régimes communistes se sont effondrés à l’Est. Cet effondrement est donc une

Prisca Kajole. MESSI Praxède. IBONI DIANGA. Année académique 2014-2015. Plan de l’exposé : « Littérature antillaise et Histoire. » Introduction. A. L’histoire des Antilles. a. L’esclavage. b. La colonisation. B. La littérature antillaise. a. Origine et idéologie. b. Figures emblématiques. C. L’histoire dans l’écriture antillaise. a. Les principaux courants littéraires. b. Les thèmes récurrents. Conclusion. Introduction. Les Antilles ; un archipel qui généralement s'étend en arc de cercle

- Platon : l'art est illusion - Aristote : c'est l’art qui donne à la nature sa beauté : théorie de la mimesis - Hegel : le beau est une création de l'esprit - De Vinci : la peinture doit imiter la nature - Kant : le jugement esthétique a une portée universelle - Bergson : L’Art est révélateur / l’artiste voit mieux que nous “la multiple splendeur du monde” (Han Suyin) - Albert Camus: servir ceux qui subissent l'histoire : assigne à l'artiste une mission morale - Kant : La nature inspire le génie

Colin Amandine 7 novembre 2007 Anthropologie culturelle : Résumé du syllabus 1. L’homme, un visage de sable I. L’Anthropos comme évidence Exemple : si un employé d’une administration a affaire à une personne étrangère, il la catégorise automatiquement dans la classe « humain » et organise son schéma de comportement en conséquence. Conséquences immédiates et plus lointaines (comme les droits de l’homme) Est-ce si naturel que ça ? Nous reconnaissons la personne comme humaine pour une série de

Histoire des idées politiques et sociales. 1) En Grèce, quel est le système politique de départ et comment évolue t’il ? Le système politique de départ en Grèce est de type féodal. On a affaire à de petites communautés rurales faiblement organisées. La source de la richesse est la terre : celui qui la possède détiens le pouvoir. Dans les agglomérations grecques, ce sont des royautés de type féodal où prédominent de grandes familles « l’aristocratie », qui domine totalement un petit peuple

I-LA LAÏCITÉ, UNE NOTION COMPLEXE A)Première approche -Plusieurs notions assez différentes peuvent être rapprochées de la notion de laïcité : tolérance, liberté de conscience, séparation des Eglises et de l’Etat, séparation du religieux et du politique, anticléricalisme, neutralité de l’Etat ….Pourtant si chacune exprime un aspect de notion de laïcité, aucune ne se confond entièrement avec elle et en épuise le sens. -La notion de laïcité peut apparaître complexe à cet égard ; moins cependant en raison