La Diversité Des Cultures S Oppose T Elle à L Existence De Valeurs Universelles

DE L’HOMME Défendre les libertés INTRODUCTION On se demande parfois ce que l'Europe a apporté au monde, ce qui la spécifie en propre. La meilleure réponse est peut-être celle-ci : la notion d'objectivité. Tout le reste en découle : l'idée de personne et de liberté de la personne, le bien commun en tant qu'il se distingue des intérêts particuliers, la justice comme recherche de l'équité (c'est-à-dire le contraire de la vengeance), l'éthique de la science et le respect des données empiriques

notre société, la parole est omniprésente. De la sphère privée à la sphère publique, elles  structurent notre existence. Les paroles sont parfois blessantes, parfois réconfortantes; ce ne sont  que parfois “des belles-paroles”; donner sa parole c’est promettre. On voit donc que la parole se  caractérise à la fois par sa force mais également par son ambigüité.  D’où la nécessité d’apprendre à parler, de maîtriser sa parole; de l’utiliser à bonne escient.   14/09  La parole : Il faut distinguer trois

Petit manuel de sociologie à l'usage des économistes Guillaume Vallet Intro : Apparition de la sociologie seulement parce que les explications méta-sociales [qui dépasse le social], métaphysiques, mythiques et religieuses déclinent ; ce déclin est en lien notamment avec les réflexions des Lumières, et permet une connaissance scientifique du social. Les interrogations sur le lien social, à la suite des réflexions de Montesquieu et de Rousseau notamment, vont constituer l'objet essentiel de la

CONCEPTUALISATION DES TOTALITARISMES LES TOTALITARISMES, BERNARD BRUNETEAU Une conceptualisation contingente. (Intuitions de l’entre-deux-guerres : idée d’apparition d’un pouvoir absolu de type inédit dans société industrielle moderne a surgi dans littérature début XXème (Wells Le dormeur se réveille, 1900 ; London Le Talon de fer, 1909 ; Belloc, L’état servile, 1911). Tendance réelle dans l’Europe de l’entre-deux-guerres qui = croissance démesurée d’un Etat négateur des droits de l’individu

La démonstration : Cette question doit être associée à toutes les interrogations d’ordre épistémologiques (qui ont trait à la science). Elle permet aussi d’établir un lien entre science et philosophie. C’est pourquoi elle est assez centrale et ce qu’il faut savoir sur ce chapitre vous sera utile pour de multiples sujets. La démonstration est l’opération permettant d’établir une proposition ou une théorie en s’appuyant sur des preuves et/ou une argumentation appropriée. La présentation d’une

trouvant à des niveaux comparables au milieu du XXème siècles connaissent aujourd'hui des écarts très importants? On peut ainsi différencier aujourd'hui les P.M.A (pays les moins avancés) des N.P.I (nouveaux pays industriel). Pour expliquer ces écarts le facteurs humain est de plus en plus mis en avant. Ainsi tout les éléments pouvant affecter ce facteur prennent une place de plus en plus importante dans l'analyse du développement économique d'un pays. On y retrouve donc le rôle de la culture et notamment

critique et thérapeutique en même temps, d’affranchir l’humanité des illusions linguistiques, c’est-à-dire des maladies engendrées dans la pensée par la méprise des instruments communicatifs que les langues naturelles en même temps lui mettent à disposition et lui imposent. Ce que j’essayerai de faire ici, c’est justement d’appliquer cette conception du philosopher comme procédure critique et thérapeutique à la compréhension d’un épisode initial mais crucial de l’histoire de la philosophie. On peut définir

économique, institutionnelle Titre premier : L’unité par delà la diversité Diversité culturelle, dès l’origine le savoir s’est incarné dans les institutions : l’Eglise, l’université etc… L’Europe a très tôt suscité une littérature importante. Introduction : Europe : un mythe, une idée Pour Hérodote le monde était divisé en 3 continents. Explication mythologique que va donné Hérodote, le terme d’Europe aurait été quelque chose d’arracher à l’Asie. Tous les auteurs de mythes nous parle de Tyrre. C’est

recherchesenslaque dans le n’a-t-elle de domaine de la connaissance théorique ? A. Léandri Cours-PH00 47 a recherche de la vérité n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ? Qu’est-ce que la vérité ? On peut entendre par là, selon les cas, la conformité de la pensée avec la réalité (« connaître la vérité »), la conformité de nos paroles avec nos pensées (« dire la vérité »), ou encore la conformité d’une chose à l’apparence qu’elle nous donne (« de l’or véritable »). Dans tous

Denis Szabo (1929- ) Criminologue, fondateur du Centre international de criminologie comparée (CICC) Université de Montréal (1985) “Nature et culture, l'inné et l'acquis. Quelques considérations sur la réactualisation du débat et ses incidences sur la criminologie” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre