La Démocratie Athénienne Un Régime égalitaire

droit de cité dans l'enseignement. Déjà dans la partie du programme des classes de philosophie qui concerne la morale pratique, l'attention était attirée sur diverses notions – la propriété et le travail, la famille et la nation, l'État et la démocratie – qui permettaient au professeur d'utiliser les connaissances sociologiques qu'il avait pu acquérir. Une mesure plus hardie a été prise pour l'enseignement primaire. Des notions de sociologie appliquées à la morale et à l'éducation doivent dorénavant

il n’y a pas de doctrine juridique et pas de réflexion théorique. Ce sont des listes de cas très concrets. Ils contiennent des dispositions coutumières orales mit par écrit. Mais ils sont imprégnés de religion. Ces codes portent sur le régime matrimonial, régime successoral mais essentiellement ces codes concernent le droit pénal. 2§ Le code HAMMOURABI Le plus ancien code connu est le code d’ur-nammu 2040 av JC. Le plus connu est le code d’HAMMOURABI. Il a été établi par le roi de Babylone

défendre des valeurs. PREAMBULE SUR LA NOTION DE MODERNITE La modernité est une notion polysémique qui dépend du domaine en question : - La modernité philosophique et politique avec l’avènement de l’individualisme, de la subjectivité, de la démocratie. - La modernité sociale, sous le coup de la RI, du capitalisme libéral - La modernité culturelle, esthétique. Le point commun de toutes les modernités est de rompre avec l’ordre ancien, l’ordre de la tradition : rupture avec un monde où l’individu

désordonnée et auto-destructrice. Il faut donc l’organiser par l’élaboration d’une loi qui vise à satisfaire l’intérêt général. Pour compléter la réflexion, il faut tenir compte de la nature du régime politique. En effet, la situation n’est pas la même dans le cas d’une dictature et dans le cas d’une démocratie. 2. Liberté négative et liberté positive La distinction entre liberté négative et liberté positive peut nous servir à évaluer cette différence. La liberté négative consiste à ne pas être entravé

engagée en fonction de postulats qu'il explicite et témoignage d'une expérience spécifique : l'instauration de la criminologie comme science sociale dans les Universités et comme discipline appliquée à la politique criminelle dans le cadre des démocraties libérales. Denis Szabo, CRIMINOLOGIE ET POLITIQUE CRIMINELLE (1978) 10 En souvenir d'Henri Lévy-Bruhl Denis Szabo, CRIMINOLOGIE ET POLITIQUE CRIMINELLE (1978) 11 CRIMINOLOGIE ET POLITIQUE CRIMINELLE Introduction Retour à la table

de la gestion publique ? La démocratie représentative s’en trouve-t-elle contestée, ou bien modernisée et revivifiée ? Ce rapport du Centre d’analyse stratégique s’efforce de répondre à ces interrogations en centrant le propos sur les formes institutionnelles de la participation citoyenne, c’est-à-dire sur les processus engagés à l’initiative des pouvoirs publics. Il est complété par des contributions signées de quelques-uns des meilleurs spécialistes de la démocratie participative (Antoine Bevort

grand-peine un seul texte, ou encore que le livre premier n'est rien de plus qu'une introduction au livre deuxième beaucoup plus important: Y Utopie, c'est ou bien un dialogue suivi d'un monologue ou bien la révélation de l'existence de l'île et du régime utopiens, préparée par une pure et simple description des circonstances qui entourèrent la propagation de cette bonne nouvelle. À qui voudrait de cette observation une certaine confirmation, contemporaine de More, on indiquera la lettre d'Erasme à

Berlin, un vent d’espoir avait soufflé sur le monde. La fin de la confrontation entre l’Occident et l’Union soviétique avait levé la menace d’un cataclysme nucléaire qui était suspendue au-dessus de nos têtes depuis une quarantaine d’années ; la démocratie allait désormais se répandre de proche en proche, croyions-nous, jusqu’à couvrir l’ensemble de la planète ; les barrières entre les diverses contrées du globe allaient s’ouvrir, et la circulation des hommes, des marchandises, des images et des

maisons » connotent une île habitée. On sait très vite qu’elle a été colonisée « depuis cent ans » par des esclaves révoltés venus de Grèce (p. 97, l. 25-26), et les références à Athènes sont fréquentes. On peut imaginer qu’il s’agit de la démocratie athénienne et de référence littéraire à la République de Platon, mais les scènes entre les maîtres et leurs serviteurs évoquent plutôt les relations contemporaines de 10 maîtres et valets, ainsi que les détails vestimentaires (le « corset »

travers l’histoire, les fondements de la citoyenneté ne sont pas des vestiges du passé. Bien au contraire, ils sont plus que jamais au cœur de la vie quotidienne de chacun. Ils confirment les droits et les devoirs des citoyens et garantissent la démocratie républicaine. En vertu de cette dernière qui confère les libertés d’expression et d’opinion, ils demeurent aussi une source de débats. L’évolution des droits et des devoirs constitue un enjeu pour les collégiens. Le problème de l’abstention par