La Démocratie Représentative Une Contradiction

supranationales B) Priorité au contrôle de conventionnalité TITRE 3 : LA DEMOCRATIE Chapitre 1 : Distribution verticale du pouvoir § 1 : Le pouvoir du peuple A) Un type de gouvernement récent B) L'application de principes essentiels : pluralisme, universalité du vote § 2 : La représentation est le système privilégié mais tempéré par des techniques de démocratie directe A) Démocratie directe et démocratie représentative : opposition entre les deux B) Techniques de vote différentes : référendum

EMC – La démocratie représentative française et ses limites.La démocratie représentative est un système politique dans lequel on reconnaît à une assemblée restreinte le droit de représenter un peuple, une nation ou une communauté et de prendre les décisions la concernant. Elle est traduite par un droit de vote afin d’élire ces différents représentant. En France ce droit de vote s’obtient à partir de la majorité c’est-à-dire 18ans. Il y a en France 47.9 millions d’électeurs, hors Nouvelle Calédonie

La place de la colonisation européenne dans la transformation du politique en Afrique du Nord. Constitutionnalisme, démocratie et autoritarisme au Maroc et en Egypte Jean-Noël Ferrié Sur l’expansion du constitutionnalisme en Afrique du Nord, au lendemain des indépendances et dans la décennie qui suivit, l’essentiel si ce n’est tout semble avoir été écrit par Michel Camau (1984, 1979, 1975a, 1975b, 1975c, 1974, 1973, 1971a). Je voudrais simplement, ici, insister sur un fait précis qui

prendre incluent la question de ceux qui font partie ou non de la démocratie. Ce qui est inhérent à la démocratie est le fait que les décisions prises sont provisoires. C’est le principe d’indétermination. Le principe de citoyenneté est donc indéterminé. La négociation inhérente à la citoyenneté implique l’action, la résistance. Jacques Rancière se pose la question suivante : chaque fois que nous mentionnons le mot « démocratie », on a affaire à la gouvernance de la cité. Mais on a aussi affaire

l'autonomie est celui d'une démocratie où le démos, le peuple, tient entre ces mains le pouvoir de faire les lois ce qui n'est évidemment pas le cas dans les démocraties représentatives modernes. Si pour moi la démocratie a un sens et constitue un idéal digne de conduire ma vie alors je soutiendrai que la liberté peut se concilier avec l'obéissance à des lois à la condition que tous puissent participer activement à l'élaboration de ces lois ce qui définit l'invention de la démocratie dans l'antiquité grecque;elle

UNIVERSITÉ LAVAL FACULTÉ DES SCIENCES SOCIALES Département d'économique Pavillon J.-A. De Sève Cité universitaire Québec, Canada G1K 7P4 « La démocratie est-elle nécessaire au développement économique? » par Antoine AYOUB Professeur émérite et fondateur du GREEN – Université Laval Septembre 2005 1 Introduction L’idée dominante aujourd’hui est que développement économique et capitalisme (ou économie de marché) vont de pair. D’aucuns disent qu’ils sont même des synonymes

L’évolution de la femme dans la société à travers son image Problématique : En quoi l’évolution de l’image de la femme est-elle représentative de son émancipation ? . I : L’émancipation de la femme : Introduction : Longtemps écartées du pouvoir , cantonnées à jouer un rôle mineur , les femmes auront été les principales bénéficiaires mais parfois aussi les victimes des mutations du XXème siècle . En Occident , la femme n’a jamais eu de vraies libertés . Elle passait du statut de

parfois inconcevables. Les parlementaristes, considérés alors comme des bêtes sauvages lors des sessions, ne cherchant qu’à garder le pouvoir dans le centre de l’organe, sont devenus alors responsables de ce qu’on parle aujourd’hui de la crise représentative, dans le sens ou le parlement ne représentait plus le peuple français. Les multiples lois votées pour essayer d’améliorer les conditions et l’entente entre les organes n’ont été que peu efficace. Ainsi donc en quoi le parlementarisme absolu est-il

(ex : PROTAGORAS). A leur réflexion politique et pédagogique s’inscrit la mutation politique avec un rôle grandissant pour le citoyen dans cette démocratie. Comment est apparu ce système démocratique ? Jusqu’à la fin du VIIe, Athènes était régie par un système oligarchique (= grandes familles traditionnelles au pouvoir) 1. 1e forme de démocratie sous SOLON (+- à l’époque de THALES) : En 594, pour calmer les troubles, SOLON décide d’ouvrir l’assemblée à l’ensemble des citoyens mais il maintient

politiques. On assiste à une mise en scène du vote. Ces intervenants parlent sur le mode d’opinions publiques. On retrouve dans leurs discours l’attitude du citoyen modèle. Daniel Gaxie (Le Sens Caché) refuse les a priori de la théorie de la démocratie. Pour lui, il s’agit d’une idéologie politique qui mérite d’être analysée. Pourtant, cette analyse ne va pas de soi. La politisation des électeurs est quelque chose de complexe, contrairement à ce que peuvent dire (par exemple) les journalistes