La Femme Dans La Littérature Maghrébine

attachement à nos études. INTRODUCTION ET PLAN DETAILLE DE LA THESE INTRODUCTION GENERALE La littérature, à l'exemple des autresdomaines de la création (peinture, sculpture, musique) a ses génies, ses faces cachées et ses mécanismes d'exclusion. Ainsi, pendant très longtemps, elle a été un domaine privilégié pour les hommes. Non seulement ce sont eux qui écrivaient, mais aussi le thème de la femme était relégué au second plan. Il a fallu attendre les années 1970, pour que les femmes commencent

romancières les plus importantes de la littérature féminine africaine. Ce qui frappe le lecteur qui aborde pour la première fois ses romans, c’est, entre autres, la présence d’une subjectivité féminine cherchant à se dire (souvent au prix d’un viol des codes sociaux et langagiers) ; la permanence du féminin, de la femme et du corps. Par cette manière d’écrire, proche de ce à quoi nous ont habitués les grandes écrivaines et théoriciennes de la littérature féminine, elle illustre ce qu’est une

l'exemple du 18ème et du 19ème arrondissement qui regroupent la grande majorité des immigrés, les différentes communautés. Dans un premier temps, nous vous ferons découvrir les différentes et importantes communautés étrangères : les africains, les maghrébins et les asiatiques en parlant de leurs coutumes, leurs cuisines et leurs loisirs. Nous traiterons également des trois grandes religions juive, chrétienne et musulmane auxquelles on peut les associer par leurs coutumes durant les fêtes religieuses

israélites. Portée par son amour pour l'enseignement et grâce à sa connaissance profonde de l'Islam, la jeune femme est également admise dans l'école arabe, poursuivant ainsi sa quête spirituelle, parcours initiatique d'une âme avide de transcendance et d'absolu. Il y a plusieurs manières d'entrer dans l'œuvre complexe d'Elisa Chimenti. D'aucuns seraient tentés de la répertorier dans la littérature coloniale. Ils seraient malvenus, car c'est une œuvre qui se démarque totalement du regard impressionniste

comme exemple pour la femme marocaine, adopta une véritable charte de réforme de la condition de cette dernière. L’hebdomadaire « Démocratie » qui était l’organe du PDI, constituait une véritable tribune pour le débat autour de la question du statut des femmes. Fait sans précédent, c’est sur les colonnes de ce journal qu’un groupe de femmes a interpellé les oulémas dans les termes suivants : Si l’islam comme vous le dites, a institué une constitution des droits de la femme pour toutes les époques

cultures A. Définir la culture 1. La culture selon son sens courant Habituellement le terme culture se réfère à "la culture", c'est-à-dire à un patrimoine universel d'oeuvres de l'esprit. Ainsi les différents arts tels que le cinéma, la littérature, la sculpture, la peinture, la musique, sont du domaine de la culture. Celui qui s'est instruit de ces arts sera considéré comme possédant une bonne culture générale, il sera cultivé alors que ceux qui ne possèdent que peu de connaissances peuvent

période, alors que ce n’était le cas que de trois femmes sur quatre. Mais ces statistiques ne concernent que les personnes dont les deux parents sont nés en France. Pour les Français dont au moins l’un des deux parents est immigré, et d’origine maghrébine, le taux d’emploi tombait à 65 % pour les hommes et 56 % pour les femmes ; soit respectivement 21 et 18 points de différence pour les hommes et femmes français dont un parent au moins est issu de l’immigration1. Ces chiffres dressent le portrait

présidé à l’immigration dans les zones cibles, depuis les années 50-60. Cette introduction permet également d’apprécier les différences entre les diverses vagues migratoires principales ayant concerné l’Europe continentale : italienne, turque et maghrébine, africaine subsaharienne, etc. Il est bien certain que ces contextes ont varié à travers les différents pays récepteurs de main-d’œuvre et offrent une diversité qui mérite d’être analysée. En suite, plusieurs sous-thématiques doivent être envisagées

licites et ceux qui ne sont pas conformes au respect de la dignité humaine. Rien que dans le domaine de la procréation médicalement assistée, les questions ne manquent pas : Que fait-on des embryons congelés non utilisés ? Que peut-on répondre à une femme qui réclame le sperme congelé de son mari décédé pour une grossesse « posthume » ? La problématique est éminemment politique. Elle demande un débat public réel afin de ne pas se voir imposer des lois qui, au mieux, auront été discutées devant quelques

dont deux modes sont le récit dramatique et le récit épique. Pour tous les disciples d’Aristote, le roman est longtemps méprisé (p.ex. Nicolas Boileau). On a vu la naissance du roman en travers la chanson du geste, les romans chevaleresque et la littérature courtoise du XIV° et XV° siècle. C’est Don Quichotte qui est considéré comme le premier roman dans le sens moderne du mot. Le XVIII° siècle est assez important pour le développement du roman ; cet établissement du nouveau genre littéraire est fait