La Fin Justifie Machiavel

Thomas Hobbes, un souverain, la seule personne avec qui la justice et la morale débutent dans la société[1]. Selon Nicolas Machiavel (1469 -1527), ce souverain doit être un hypocrite démagogue incarnant en lui l’homme et la bête. Le prince, comme le nomme Machiavel, doit user des lois et de la force pour guider mais également pour conserver le pouvoir. Pour Machiavel, tous les moyens sont efficaces quand ils sont nécessaires. Toutefois, le prince doit toujours paraître vertueux en public. Ainsi

Le texte de Machiavel s’inscrit dans le contexte des guerres d’Italie. Le principal intérêt du prince est de montrer au jeune prince à qui le texte est destiné (Laurent de Médicis) comment devenir prince et surtout comment le rester et ceci à travers de nombreuses analyses d’exemples historiques et philosophiques. Ce livre se veut avant tout un moyen d’éduquer les Princes au fait de gouverner afin de demeurer au pouvoir. On peut voir dans cette œuvre un réalisme politique puisqu’il ne s’agit pas

dissertation:Corrigé de la dissertation: La fin justifie-t-elle les moyens? Adage=la fin justifie les moyens=/qui veut la fin veut les moyens - Le comprendre - Le discuter Cet adage a-t-il raison? Est-ce vrai que la fin justifie les moyens? Justifier= légitimes, rendre acceptable, excuser (définir les termes importants) Dc: des moyens qui ne seraient pas acceptables sans la fin, sont rendus acceptables, légitimés, par le fait que la fin est acceptable. La fin excuse les moyens parce

l’enseignement de Machiavel. La Boétie est contre la tyrannie (qui justifie la cruauté et la fin justifie les moyens), plaidoyer pour la liberté, mais aussi le peuple qui obéit. Pour Machiavel, le Prince (Tyran) doit faire tout pour garder son pouvoir, s’il faut qu’il fasse souffrir son peuple, il doit le faire, car égoïstement, il doit se maintenir quoi qu’il en soit. Pourquoi un royaume fondé sur la peur et sur l’égoïsme d’un prince ne peut pas être fondé sur l’amitié et la liberté? Machiavel prône les

d'abord que la nature du savoir de l'homme politique est pratique, avant d'étudier l'ordre moral propre du politique que le gouvernant doit prendre en compte en lui donnant un sens. Enfin, il conviendra d'analyser que cet ordre moral particulier est justifié par la notion de Raison d'Etat qui doit être la visée des actions de l'homme politique. Il paraît tout d'abord que l'exercice d'un pouvoir politique semble être une compétence innée et qu'ainsi le gouvernant n'a besoin d'aucun savoir particulier

SPINOZA et MACHIAVEL. 1 : Permanence de l’idée du pouvoir absolu. A : Héritage médiéval : le pouvoir absolu est basé sur le droit divin (théocratie). L’autorité politique est installée par le monarque, le représentant de la présence divine sur terre. Il détient donc une autorité divine sur le peuple et l’Etat. Il est appuyé par l’Eglise et son autorité ainsi que sa capacité d’action sont illimitées. B : Conception moderne : le pouvoir absolu est basé sur : • Pour Machiavel, l’Etat

Comment les princes doivent tenir leur parole.Ce chapitre est celui qui a suscité le plus de commentaires et de débats. On y trouve l'expression la plus proche de la fameuse formule «la fin justifie les moyens» que l'on prête à Machiavel, bien qu'il ne l'ait jamais exprimée exactement en ces termes. C'est le plus «machiavélique» des chapitres du Prince. Chacun comprend combien il est louableMachiavel va opposer ici ce qui est en principe louable à ce qui l'est de fait. En effet «Il y a certaines

Histoire des idées politiques     Introduction :   Machiavel (penseur politique) a été un des premiers à se considérer comme conseiller du prince. Durant cette période → autonomisation du champ politique par rapport au pouvoir religieux. Certains auteurs ont parlé après la fin de l'empire soviétique de « fin de l'histoire ». En 1848, abolition définitive de l'esclavage, l'introduction du Suffrage universel direct masculin → année clef pour le progrès de l'idée d'égalité.   L’intérêt est

UNIVERSITÉ SAINT AUGUSTIN DE KINSHASA FACULTÉ DE PHILOSOPHIE B.P. 2143 KINSHASA I République Démocratique du Congo [pic] Julien Silas BUKONOD Travail de Fin Cycle Présenté en vue de l’obtention du grade de gradué en Philosophie 

LA MORALE, LE DROIT ET LA POLITIQUE CHEZ NICOLAS MACHIAVEL PLAN DE L’EXPOSE INTRODUCTION I-RAPPORT ENTRE LA MORALE, LE DROIT ET LA POLITIQUE 1) rapport de similitude 2) rapport de divergence II-LES CRITIQUES III-LES LEÇONS BÉNÉFIQUES CONCLUSION Période moderne - Machiavel (1469 - 1527) Nicolas Machiavel 1469 - 1527 INTRODUCTION NICOLAS MACHIAVEL est un philosophe Italien du XVème siècle. Ses études philosophiques