La Fin Justifie Machiavel

considère que la Cité est apparue lorsqu'est apparu le logos, le langage. Un autre sophiste, Protagoras, va dire que la Cité est apparue seulement lorsque l'Homme a pu maîtriser l'art politique. Les architectes constituent tout un courant à partir de la fin du VIème siècle avant J-C, dont le métier était de penser l'organisation d'une ville. Parmi eux, Hyppodame de Milet, va prendre le problème différemment en utilisant le genre utopique, càd qu'il va « construire une Cité de papier », il va écrire une

(1510) : aborde un idéal de vie à la cour, propose un modèle de savoir-vivre qui participe ç l'harmonie de ce milieu du pouvoir. Il se réfère à la morale. ○ Le prince de Machiavel (1513) : écrit politique rédigé au moment où Machiavel est en exil près de Florence. Ici, une vision réaliste et pragmatique du pouvoir. « La fin justifie les moyen ». Pense en politique, méthodique et attentif au exigences du pouvoir et de l'histoire, la morale est pour lui, secondaire. C'est avec le Hollandais, Érasme;

politique souveraine, considérée comme une personne juridique et à laquelle est soumis un groupe humain. Il est de plus nécessaire de ne pas oublier que ce que l’on désigne communément par le nom d’État est une forme de pouvoir politique apparue à la fin du 15ème siècle et qui perdure jusqu’à nos jours. La forme « État » a une histoire… et elle a une « pré-histoire » qu’il convient dans un premier temps d’étudier. Avant l’État (1) – la cité « Un citoyen au sens plein ne peut pas être mieux

politique souveraine, considérée comme une personne juridique et à laquelle est soumis un groupe humain. Il est de plus nécessaire de ne pas oublier que ce que l’on désigne communément par le nom d’État est une forme de pouvoir politique apparue à la fin du 15ème siècle et qui perdure jusqu’à nos jours. La forme « État » a une histoire… et elle a une « pré-histoire » qu’il convient dans un premier temps d’étudier. Avant l’État (1) – la cité « Un citoyen au sens plein ne peut pas être mieux défini

politiques de Machiavel jusqu'à nos jours . - Droz : Histoire des doctrines politiques en France . Histoire des idées politiques . Introduction : Une doctrine politique désigne une pensée complète totale, globale c'est un système de pensée . Une idée politique n'implique aucune contrainte, elle est détaché C'est par écrit que les sources sont parvenus à nous, mais des fois on retranscrit ce que l'on à entendus . Un écrit retraçant un oral des idées politiques . Depuis la fin du XX éme

Est-il justifié d’user de violence contre le souverain ?L’utilisation de la violence repose sur la volonté de soumettre quelqu’un contre sa volonté par le recours à la force. En effet, la violence est une suspension de la légalité jugée comme étant la condition même du vivre ensemble. Il existe plusieurs types de violences : physique ou mentale, qui peuvent créer des traumatismes. Un souverain est, quant à lui, une personne qui détient le pouvoir de manière peu ou pas limitée. Ce dernier a un pouvoir

eu un débat intellectuel mené par des philosophes. On va partir d'un postulat : Machiavel. Jusqu’à la renaissance, la politique n'était pas débarrassée de la théologie. Spinoza objectait que pour lui _“il lui avait semblé plus approprié d'aller droit a la vérité effective plutôt qu'a son imagination. “_ La renaissance est datée en 1453. C'est une date qui marque deux évènements historique majeur : La fin de la guerre de cent ans mais aussi la chute de l'empire romain d'occident. Cette

dans lesquels on peut retrouver des caractéristiques de l'idée générale que l'on se fait de la politique. L’art est un concept qui apparaît le plus souvent comme flou et subjectif et suppose l’intervention d’un agir libre qui réalise dans l’œuvre une fin qui lui préexiste. On peut reprendre ici la distinction que Marx faisait entre l’architecte et l’abeille, le premier agissant selon un plan ou une idée tandis que la seconde, quelle que soit la complexité de son activité, agit mécaniquement. Cependant

l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements de la fin du XVIIIe siècle que sont la Déclaration d'indépendance des États-Unis et la Révolution française. Le mouvement de renouveau intellectuel et culturel des Lumières reste, au sens strict, européen avant tout, et il découle presque exclusivement d’un contexte

puissance publique et renseigne sur l’origine de l’Etat, à savoir la violence (comme le rappelle l’expression « coup d’Etat ». Un exemple historique de coup d’Etat : celui de Napoléon Bonaparte le 18 brumaire An VIII (9 novembre 1799) pour marquer la fin du Directoire et de la Révolution française et marquer le début du Consulat. La violence dans l’acquisition du pouvoir comme « faire Etat » ( la violence comme modalité de naissance de l’Etat) peut renvoyer à une première opposition entre l’Etat