La Force La Violence Peuvent Quelque Chose Mais Non Pas Toujours Tout

LANGAGE / SYMBOLE / SIGNE / CONNAISSANCE / VERITE DEFINITIONS DES CONCEPTS: LANGAGE = Selon Cratyle (sophiste de l’antiquité) le langage mime / imite / reflète la réalité : il y a d’après lui un lien direct et nécessaire entre le mot et la chose à laquelle il renvoie (plus tard cette conception prendra le nom de cratylisme). Mais la linguistique moderne, fondée par Ferdinand de Saussure, définit le langage comme  un ensemble de signes linguistiques qui établissent un lien arbitraire entre

des effets qu’entre le créancier et le débiteur. Le créancier, pour obtenir satisfaction, doit s’adresser au débiteur et au seul débiteur. Toute autre personne n’est pas concernée (sauf en cas de minorité). A la différence du droit réel qui produit toujours un effet absolu. Il s’oppose « erga omnes » et engendre un droit de suite et confère à son titulaire un droit de préférence. C’est-à-dire qu’en cas de conflit entre plusieurs créanciers ou en cas de conflit avec d’autres titulaires de droit concurrents

Dans le Maroc indépendant, pendant les premières années d’indépendance, le champ d’application du D.O.C est resté le même et les nationaux restaient soumis au droit musulman et c’est grâce à la loi du 26/01/1965 qui a rendu le D .O.C applicable à toutes les juridictions. L’unification de sa part a permis l’élargissement du D.O.C. L’obligation est un lien de droit unissant 2 personnes et en vertu du quel, une partie (le créancier est en droit d’exiger) de l’autre partie (le débiteur une prestation

conscience d’un régime nouveau, on parle de régime TOTAL, il le revendique même (non-libéral, non-démocratique). Au départ, Mussolini est socialiste. Par extension, on étend le terme à tous les régimes de même nature, tous les régimes de type autoritaire ont été qualifiés de fasciste. Aujourd’hui, on renvoie à des notions plus affinées. Dans le sens commun, le terme est une sorte d’injure. Le fasciste représente tout acte d’autorité (ordre fasciste). Le problème du fascisme est qu’il n’existe

Moussa Fall Introduction S`il est admis que les hommes peuvent vivre en société, cela pose immédiatement le problème de la coordination d’action et de l` existence d’un type d’action mené au nom de la collectivité toute entière. Ce domaine est celui de la politique. La politique désigne l’organisation et la gestion des affaires de la Cite. Elle est liée au désir de maintenir l’ordre au sien des cites qui très tôt créent des institutions spécifiques dans ce but. La politique

avec la création de revues internationales de la théorie du droit. La distinction n’est pas facile à opérer entre les deux, les sujets abordés sont souvent proches. La théorie du droit n’envisage que le droit en vigueur, que le normatif, mais pas toutes les problématiques de la philosophie du droit. Relève d’avantage de l’activité et des préoccupations des philosophes du droit. La théorie du droit se concentre sur des questions de réflexion. Forme de conflit, antagonisme aux origines de cette distinction

associations... 1.le droit objectif (2. le droit subjectif) le droit a 4 sens, il désigne un ensemble de règles qui régissent la vie en société une prérogative individuelle qui permet a son titulaire d'exiger, d'interdire, de faire quelque chose. Ex: si mon voisin dépasse les limites de sa propriété, j'ai le droit de faire cesser cet empiètement et d'obtenir la destruction de cette construction. Une discipline universitaire, qui recouvre les 2 premiers sens du mot droit. Impôt

est de fonder la science pour trouver la vérité absolument indubitable. Il applique donc le principe du moindre doute à tout ce qui peut être remis en cause (c'est une hypothèse, Descartes sait qu'il ne peut pas tout rejeter) : -Les sens qui peuvent parfois être trompeurs. -Le raisonnement qui peut parfois être faux. -La pensée car elle est semblale aux rêves. Or pour tout rejeter, il est nécéssaire d'éxister : Je pense donc je suis. Je désigne donc un corps et une âme, c'est un être absolument

Introduction L’objet de ce cours est le contrat et la responsabilité civile. Ces deux pôles peuvent être résumés à quelques phrases. Le contrat : Article 1134 alinéa 1 du code civil: "les conventions légalement formées tiennent lieu de loi à ceux qui les ont faites". "Pacta sunt servanda" La responsabilité civile Principe de la force obligatoire des conventions légalement formées. Article 1382 du code civil: tout fait quelconque de l'Homme, qui cause à autrui un dommage, oblige celui par la faute

Réduire un homme à l’esclavage, l’acheter, le vendre, le retenir dans la servitude, ce sont de véritables crimes, & des crimes pires que le vol. En effet on dépouille l’esclave, non-seulement de toute propriété mobiliaire ou foncière, mais de la faculté d’en acquérir, mais la propriété de son tems, de ses forces, de tout ce que la nature lui a donné pour conserver sa vie ou satisfaire à ses besoins. À ce tort on joint celui d’enlever à l’esclave le droit de disposer de sa personne. Ou il n’y