La Fusion Du Pouvoir Exécutif Et Du Pouvoir Législatif

qu’ils sont venu faire là. - les élections à l’assemblée constituante : pour légaliser la république, une assemblée constituante, élue, doit faire une nouvelle constitution selon les décisions du peuple. Lorsque cette constitution aura légalisé les pouvoirs organisationnels, l’assemblée constituante et le gouvernement provisoire qui n’ont aucune légalité devront se dissoudre. Le gouvernement provisoire doit décider de la date et du mode de vote. La gauche demande un an pour « éduquer le peuple »,

de droits divins », il devient l’élu de dieu par le biais du sacre, un rite de passage avec des symboliques précises. La religion catholique légitime donc le pouvoir royal, il existe des relations mutuelles de soutiens entre ces deux mondes. C’est un contrat réciproque. On parle d’alliance du trône (roi) et de l’autel (église). Le pouvoir protège l’église (vœux du roi) : * Protéger l’église dans sa personne et ses biens * Défendre la foi contre les hérétiques (ce qui légitimera les croisades

PREMIERE PARTIE : LA VIE CONSTITUTIONNELLE FRANCAISE Plan du cours : Chapitre 1 : Symboles républicains et pouvoir souverain Chapitre 2 : Pouvoir exécutif Chapitre 3 : Pouvoir législatif (Parlement / Sénat) Chapitre 4 : L’autorité judiciaire Chapitre 5 : Les autres institutions SECTION 1 : SYMBOLES REPUBLICAINS ET POUVOIR SOUVERAIN I°) Symboles républicains Les trois textes majeurs sont : * Déclaration de 1789 * Préambule de 1946 * Charte de l’environnement de 2004 Ces

garantie des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de Constitution ». Si nous prenons cette formule en sens inverse, elle signifie que la Constitution détermine la séparation des pouvoirs et garantit les droits des individus. Ceci correspond aux deux fonctions complémentaires de la Constitution et du droit constitutionnel Le droit constitutionnel procède tout d’abord à la répartition des pouvoirs entre différentes institutions, dont il définit précisément le

juridiques qui régissent la dévolution (=attribution) du pouvoir, son exercice et sa transmission. Il concerne le fonctionnement des institutions politiques. Deux autres sens : -Il régit également les relations entre les individus et la puissance publique en énonçant les droits fondamentaux dont les individus peuvent se prévaloir à l’égard des gouvernements. -Il s’intéresse à la création et au régime juridique des normes juridiques. I Le pouvoir politique : définition et apparition La vie en

changer les choses jugées fausses ou dépassées Théoriciens de l’époque Ils vivent dans un contexte différent d’aujourd’hui dont il faut être conscient. Selon Kölz, il y a 2 motivations : 1) buts nobles + altruistes 2) but d’obtenir le pouvoir (ou une part) Comment diffuser ces idées ? • Support matériel (≠ bouche à oreille) : livres, journaux, brochures,… • Support social : livres, journaux chers Institutions : - société de lecture ( collectif pour acheter des livres

commencé à apparaître en Europe au Moyen-Age (XIIIème siècle). C’est à ce moment que le pouvoir politique se sépare du pouvoir religieux et du système féodal. A cette période il y avait une tutelle du religieux sur le politique. Il y avait des conflits ou le politique voulait prendre le pas sur le religieux. Le roi de France va alors se doter de ses propres juristes. C’est l’émancipation progressive du pouvoir politique sur le religieux. Dans beaucoup de pays d’Europe on nationalise la religion mais

s’implantent dans des villages isolés les uns des autres et migrent pendant les saisons sèches pour aller s’implanter près des points d’eau qui parfois sont très éloignés de leurs village: on assiste à une «concentration saisonnière» (page 239), et à la fusion de plusieurs villages dans certains cas. C’est donc une société de déplacements. Les Nouers ont une technologie très simple: ils n’ont pas besoin d’outils / matériaux pour survivre. La société Nouer est basée sur les relations sociales et sur l’interdépendance

l’analyse sociologique du droit = pour que le droit soit plus efficace, qu’il rentre véritablement en application. Pour JC la multiplication des lois n’était pas une bonne chose, pr lui il fallait réfléchir à une « bonne » loi, une loi qui allait pouvoir s’appliquer. (ex : la loi allure, qui comportait des engagements de F Hollande, par exemple « l’encadrement des loyers » = mettre des sanctions contre des propriétaire qui louait trop cher, et donc faire baisser les loyer. Cette loi a été voté mais

législative…On donne le non de parlement à des collèges d’individus, qui se trouvent investis en fait du pouvoir de prendre des décisions, qui s’imposent…à tous les membres d’une collectivité…» Léon Duguit1 Introduction Selon la logique de la nouvelle constitution marocaine du 25 novembre 2011, la séparation des pouvoirs signifierait d’abord une redistribution plus ou moins poussée des pouvoirs entre les différents organes de l’Etat dans le but d’instaurer un équilibre capable de favoriser leur coopération